通達正確世間見解之功德~瑪瓊祖古

對於所思境一切有為法皆以智慧分析而判斷後，通達因果定律不虛的正確世間見解之功德，如下：

阿闍黎聖天尊者說：「戒律之行容易犯，然而見地則非也。戒律能夠往善趣，  見地則能達至高。」因此，任何人都極須要有正確之見解，如果沒有的話，就會毀掉此生與來世。見解的種類雖然很多，但在此處所講的正確世間見解，就是相信有因果和前世來生。

首先，對此生極為重要之情形，在法王如意寶晉美彭措大師的《獻給二十一世紀西藏人的忠言》一書中，講道：「當前很多人都口口聲聲說，要世界和平和生命平等，然而，從來都未能真正實現過。其主要原因，就在於不相信有前世來生和不尊重因果。因此，口上說著要世界和平，然而手卻在做著毀滅世界的種種武器，一心想著，如何能讓自己具備財富權勢，而如何能夠摧毀他人。所以，在第二次世界大戰期間，使六百萬猶太人失去了寶貴的生命，甚至發生了一個人就殺害了三十餘萬人等的這種恐怖而令人不敢想像的悲劇事件。然而，這些主要的原因，都是因為不相信因果所導致的，倘若對因果有著發自內心的相信，那麼，每個人都會自律而不會發生這種悲劇，而世界和平的到來也指日可待。否則，再怎樣宣揚和教育生命要平等等的理念，都不會比相信因果來得有效。」在雪域智者大堪布慈誠羅珠的《東西方文明史》一書中，也說道：「只要對因果有很好的信守，就會對社會和國家都有很大的好處。舉例來說，如果一個領導信守因果，就不貪污國家的資源和百姓的財物，會安份守己，盡其職責秉公處理。如果是一個製造業者，就會憑著良心，而不會製造劣質品或黑心商品來危害環境與百姓的健康。如果是一個財團，就不會投機取巧獲取利潤，且會依法納稅。如果是個一般人，就會安份守己，不做違法之事，並且盡其所能，幫助需要幫助之弱勢等。總而言之，一些有益之事都會自願而為，一切有害無益之事，都會自行棄捨。」

其次，對來世極為重要之情形，在大菩薩額曲圖美的《佛子行三十七頌》中，說：「堪難忍受惡途諸痛苦，佛說是諸惡業之果報。故若遇難即使會喪命，也不再造惡是佛子行。」就如此所言般，若一個人對因果深信不疑的話，即使遭遇到會喪失性命之難關，也不會去造惡業。雪域大成就者密拉日巴尊者說：「我初先依靠巫術法力而造下極大罪業，想到定會墮入地獄而後來精進修行，密法有殊勝方便法門之故，後來獲得了成就。而汝等無法精進修行，是汝等對因果不夠深信之緣故，若對因果產生發自內心的相信的話，像我這般的勤勉，每個人都會有。因此，自身獲得如此殊勝的功德，常會想說，自己否是金剛持或佛菩薩的化身。」因此，阿闍黎聖天菩薩也說：「何者若是具備此，世間正確之見解，彼人乃至千劫間，不會墮入惡途道。」因此，倘若具備此世間正確之見解，而對因果與前生來世生起深信的話，就對行善斷惡之舉不會感到有絲毫困難，而其未來，生生世世都會越來越完善而充滿光明。

對此生與來世都具有重要意義之故，應依循正確經教，而令自己時時深信因果。