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主題:【 出世法言、蓮苑歌舞 (三)---巴楚仁波切著 】

  出世法言、蓮苑歌舞 ()

巴楚仁波切--- 烏金吉美秋吉旺波 

        說畢,奄奄一息。達陽此時猛覺痛苦如利刺穿心,悲極不能對答。剛才哎呀一聲,突然狂風裡灑下猛烈冰雹,高空裡嘩啦啦響起迅雷,天上閃光像鮮紅的火練飛舞起來。達陽不知所措,慌張躲進斷岩穴中,連呼啊喲啊喲!接著冰雹愈益猛烈,飛洪滾石遍山滿野,霹靂吼聲破天裂地,河下到處驚濤翻滾,駭浪滔天,高山夷為深谷,平原佈滿卵石,池水沸揚如血,芳草鮮花,大者摧毀,小者倒伏,長者折斷,短者淹沒,纖細者皆已散盡,杳無蹤影。過了一陣之後,烏雲都散盡了,明朗的太陽出來了。此時,達陽起身向蓮苑走去,但見那些生長在草地和池塘裡的花朵:粗大的還伏倒在地上,細小的連痕跡都不見了。生長在水裡的蓮花,冰雹下降時全都淹沒在水下;雹過天晴,便又伸出水面,重新開花,蜂蝶三五,飛舞嬉戲,頗為歡樂。阿寧所在的花朵雖然未被冰雹毀滅,由於深深淹在水底,阿寧氣息閉塞已經死去,屍體捲曲,附著花心。面對此景,達陽橫被極度悲傷之所壓抑,痛苦鉆心,珠淚滿目,往昔燦爛的陽光,怒放的花辦,歡舞的蝶蜂等一切引發歡樂的景物,都成為痛苦的益增,達陽以非常悲哀的聲音哭訴道:

嗚呼嗚呼嗚呼,好苦好苦好苦!輪迴痛苦本性,請看如此苦景!

無常幻化村落,請看如此廢墟!無常迷眼宅舍,請看如此傾圮!

欺誑不實妙欲,請看如此變異!適才錦繡花團,此時落英殘敝;

適才肥碩綠葉,此時飄零滿地;今晨幸福樂土,現時悲苦畢集;

從前相伴良友,而今身心分離;前此樂觀達陽,而今希望斷絕;

從前可愛妙欲,而今都成苦因;今晨良好六足,此時已為死屍;

言念此情此景,哀哀我心悲哀,昏昏我心昏迷,攘攘我心擾攘,

顫顫心驚肉顫!驟然死神魔鬼,已經先臨她身,何時來臨我體,

知此為有師尊!苦也達陽苦也,願得師尊賜福,轉我心向如法!

 

達陽如此哭訴多時,心中異常悲傷,無心在此久留,隨即飛向高峰蓮花山前,在婆羅門徒少年蓮喜住地附近,滿垂露珠的翠柏葉間盤旋悲歌道:

嗚呼可喜百花快樂園,本是不可喜愛苦難村,

可愛妙欲五境諸享受,本是可憎無常遷流苦;

傾心愛侶終身永世伴,已成不可愛憐腐爛屍。

知曉知曉三寶全知曉,思念思念自念出世法,

急迫急迫急趨正法路。築成皆倒宮殿有何用?

積來皆散財物有何用?會聚皆離親戚有何用?

高位皆顛權力有何用?有生皆死現世有何用?

業作之合親愛好配偶,此刻容或已入中陰境。

死後指望唯有出世法,有用佛法自己若不修,

資材雖富有錢無處買,朋黨雖眾有力無處奪,

意氣雖投有朋無處贖,善業饋贈禮物無處獻,

閻王判決緩期無可延。擱置不修多聞終無益,

荒棄不耕田土終無益,放置不騎良馬終無益,

從今始念一切皆不需,有生餘年一心修佛法。

不思怨仇不謀克敵術,不思親友不勞結納心,

不思貨財不暇累積蓄,不思祿位不含笑奉承,

不思朋黨不求互愛憐,不思衣裳不恃溫柔軟,

不思食物不擇甘味美,不思居住不據城郭堡,

不思今生現世是魔鬼,不思一切幻景是怨敵。

無分別中舒暢安然住,無思慮中平等自緩馳,

無修習中親自見法身,高臥山谷證士真安樂!

幻景息滅尋思不負多,去取息滅部矯揉造作,

疑望息滅遠離希求欲,錯亂永滅通人真安樂!

心不造作平常本來心,髮不修飾披髮自下垂,

行不造作任性不檢點,斷絕造作瑜伽師安樂!

臍輪火燃無衣坦蕩蕩,定力馴熟無食樂融融,

內證通達赤身無拘束,道相淳厚得道真安樂!

毅力堅強自心樂苦行,能守誓言獨自安然住,

飲水吞石便足養生命,戒禁成就仙人真安樂!

如法修行一切皆安樂,貪戀今生是誰也痛苦,

靜幽山野永時皆安樂,輪迴城邑隨處皆痛苦!

依靠三寶經常稱心願,貪圖名譽恆常遭禍殃!

上對官家交納復交納,交納無已就此可罷休;

下對僕役賞賜復賞賜,賞賜無已就此可罷休;

中對親友撫育復撫育,撫育無已就此可罷休;

怨家仇敵爭鬥復爭鬥,爭鬥無已就此可罷休;

熟地良田耕植復耕植,耕植無已拋捨成荒地;

造就宮室居住復居住,居住無已徒步入空山;

充飢食物吞嚥復吞嚥,吞嚥無已就此修苦行;

禦寒衣裳穿著復穿著,穿著無已赤身自遠離。

立刻就行立即行佛法,立刻就修立即修死道,

此即誓言諸佛請垂念,此即諾言我心自主張。

 

對此,仙人蓮喜心中揣度:金蜂達陽雖早已熱愛佛法,諸事穩重,心地純良。此番遭逢時變,偶爾生起出離之心,難免不能長久,我且先作考驗。因而唱道:

喂喂金蜂達陽心中友,獨自引吭悲歌所為何?

今朝宿業注定終身侶,突然死魔套繩牽引去,

不當灰心但應更堅毅,出世法基世法宜圓滿,

不為安樂出世法何益?勤修佛法就為求安樂。

一友死去何至更無友?世上從無一死便計窮,

時苦時樂本是輪迴性,心覺安樂還有百次來,

偶爾厭離天王所幻化,君豈不知此中無真情?

信心乍現本是心變異,君豈不知此心不長久?

孟浪布施本是輕率行,君豈不知此舉無後果?

突遭厄難暫現一剎那,君豈不知于意無得失?

二道圓滿聖者所力行,君豈不知內有解脫道?

妙欲會道密乘巧辦法,君豈不知其中有捷徑?

爭取王位即是佛子行,君豈不知中有利生事?

聚斂貨財有力興布施,君豈不知彼具六度行?

當知心意不定多許諾,最後終成各種違犯因;

毅力不堅許諾修苦行,小心終成邪見生起因;

持續不久厭世想出離,小心終成自己失策因;

未得定力獨自隱深山,小心終成感覺厭煩因;

未證空見猛浪入險地,小心終成神鬼捉弄因;

大道未成率爾行戒禁,小心終成墮進地獄因;

本性未移外表改束裝,小心終成被人恥笑因;

不經觀察草率多心計,小心終成生起悔恨因;

事無定準行為多紛異,小心終成完全厭惡因;

未證見道為人說先知,小心終成自他俱毀因;

悲心不純許諾利生行,小心終成生起執著因;

未曾嚴謹思考與觀察,不可隨心所欲衝口出,

不可口中所說都實行,做到掌握不失是關要,

做到執持不捨是關要,做到言不虛妄是關要。

精明金蜂君意善存念,此是散人蓮喜心中言,

是我由衷體驗莫譏笑,是我親切密語莫指責,

此是實語留心審觀察!

 

說到這裡,金蜂覺得有些與心不合,隨即唱道:

哎呀幽靜山林中,婆羅門仙多悠閒,貝瑪杰巴多歡快!對我孤零小蜜蜂,

肯作衷友情義深,對我悲吟小達陽,講說密言心意長;對我憂傷小金蜂,

賜予安慰恩德厚!尊言二諦圓融中,若有至理真奇怪!面對輪迴痛苦情,

小蜂我心生厭離。往昔我曾衣善士,一心嚮往如來教,修道誓言銘心中,

決非偶爾故作態,一心眷戀幽靜林,一心景仰上人行,凡夫意想決不存。

全意傾向佛法僧,恭敬頂戴大恩師,歸心處所決無誤。寬宏大肚對怨敵,

情意長遠對親戚,惡計嗔恨決不作。供物上供三寶前,布施下捨弱無力,

無效施捨決不作。自己功勞深隱匿,他人功勞張幡旗,魯莽傲慢決不作。

註定終身永久伴,忽被死神套索牽,今日親眼見無常,悲傷厭離由衷生,

言下絕無假造作。誓言銘刻在心中,勤勉修行自鞭策,所說絕無虛偽情。

意氣相投蓮喜君,曾經親謁上施佛,深妙教言已得否?曾經聞思緒經論,

話裡虛言已斷否?曾經修道處空閑,真實證悟已生否?曾經歡歌山岩前,

證境功能已顯否?行徑曠達多隨便,聖道一味已躋否?輪迴城裡觀劇來,

厭倦由衷已生否?請君出言順正法,請君唱歌合聖道,請君為講無常喻,

請君摧破輪迴城,講論解脫道功德,讚美幽靜深山谷!金黃小蜂我達陽

定把空林當居處,定把佛法當愛侶,觀劇要從自心觀,同君共談同心話,

請賜教言莫隱曲!

 

唱畢,婆羅門仙人蓮喜,也覺得金黃小蜂達陽秉性善良,志趣堅定,不同一般孟浪輕浮,雜念眾多之輩。總之,就其當下的語氣聽來,似於佛法深懷信念,故我說話當契合其機。隨即唱道:

哎呀同氣心中友,金黃小蜂達陽君,汝心所向在三寶,信念殷切對正法,

厭患出離收亂心,有志自甘力修行,足見前生有宏願。有為無常知為幻,

輪迴城中生厭倦,遠棄八風現世心,樂自獨處空山谷,足見於法有宿緣。

聞思境中智慧生,深思業果去取明,了知妙善佛子行,已經獲得聖道門,

足見已得賢師引。得為賢師弟子我,特為有緣小蜂君,提醒美好抉擇慧,

願君增加勇氣魄!下界某一輪迴城,器世間名虛幻境,情世間名頑固迷,

一時情器兩會聚,行惡爭奪復爭奪,痛苦蔓延如林火;行善背離復背離,

安樂稀疏如晨星,惡行志願連志願,世道衰如夜幕臨。凶惡嗔恨石磨中,

貪欲執著磨眼中,注進人趣炒麥花,磨粉惰入惡趣底。上界減少日益盛,

下界增加日益多,因果道理細且微。往昔瞻洲人世間,村落邊際緊連綿,

交往近便鴻飛至,享受安樂與天齊,轉輪聖王作主宰,運轉權威憑金輪,

僕從小洲繞四洲,綱紀十善盛流行,人世增上生天界,天增花朵滿樂園。

而今劫濁惡世間,村落邊際頹垣連,荒蕪田地連成片,享用血肉作飲餐,

地獄走卒充主宰,運轉權威憑屠宰,惡業有情作僕從,狡詐相食作綱紀,

後繼之人唯奸佞,惡趣門邊奸佞盈,寒熱地獄增益多,戰地羅剎修羅勝,

婚姻瘟神配鬼王。座上國君行奸詐,施展毒計害無辜,栽誣列舉臣樸罪,

狡詐殃及自與他。傘下喇嘛行奸詐,借得佛法作掩體,冒充神通說似疑,

買賣灌頂如貨物,憑藉咒力諛官家,作法禳災走鄉曲。山中修士行奸詐,

身處山寺作屍臥,一見凡人便端居,暗中隱藏私有財,諂曲奉承施主前。

世俗凡夫行奸詐,存心如同陶人車,且看所需且轉盤;出言如同鐵匠錘,

相機隨宜轉話頭,行事如同初夏天,眼前睛明眼前黑;情義如同蜜蜂口,

吮時尚有過時無;情面如同捲軸畫,畫面美好畫無底;信心如同肺片湯,

湯面似有湯底無。佛教信徒行奸詐,聞思如同蝌蚪形,頭部粗大尾部細,

求道如同蛤蟆口,聽時便有修時無;憑藉誑言欺上師,詐將非法充正法,

詭言修行徒空談。大地奸詐風行時,真實正道何處尋?幫國虛偽遍佈時,

賢善道理向誰說?國君自毀王法時,晨民疾苦望誰憐?師尊尋求私利時,

利濟貧困誰實作?主人殘害僕從時,弱小照拂指望誰?嗚呼噫嘻再噫嘻,

小子由衷心厭離,無常羅剎牙齒間,三界有情流且轉,仍執有常被緊縛。

此生反覆謀自利,臨終懊悔椎胸泣。一心追求明日計,來世佛法往後推,

且看今晨活身體,今夜即便名死屍。明日來世誰先到,事前已曾知也未?

今我小子蓮花喜,有幸親身遇佛師,幸蒙慈悲賜接引,信仰信任心專誠,

詐現恭敬未嘗作;所告皆是直爽言,設詞裝腔未嘗作;行為樸實渾且厚,

狡猾兩面未嘗作;傾心一師一本尊,別尋歸依未嘗作。聖賢門下長時居,

善良上師依止多,無類經教見聞廣,是故能辨法似法。金色小蜂達陽君,

苦時真心欲修行,苦時衷心生厭離,須戒似是而非法:

初期尋求正法道,厭離心有近似法:一是逢苦始厭苦,二遇逆緣偶灰心,

三對密友存怨望,四因勞苦怨艱辛,五恨時移身衰老,近似厭離非厭離。

出離心有近似法:一愛盛裝改舊衣,二圖安逸處幽閑,三圖咒力修念誦,

四為遊覽朝聖地,五因疑怨捨八法,近似出離非出離。

 住岩棚有近似法:一是表嚴裡懈弛,二是凌亂心放蕩,三為研學巧技術,

四為臨時瑣事多,五為寢臥度人生,雖住岩棚終無益。

 厭世心有近似法:一是事敗圖逃避,二是衝動妄輕狂,三誇大口未思量,

四是無聊輕貨財,五是愚魯計謀窮,近似厭世非厭世。

 遊方域有近似法:一是好奇觀景物,二無信仰朝聖地,三不知益轉經輪,

四貪財食行狡詐,五不思索但浪游,似是巡禮非巡禮。

 閉關亦有近似法:一無本尊亂諷誦,二棄知念修生圓,三欲咒力修誅法,

四計遍數耗時日,五貪現世修羯磨,似是閉關非閉關。

 

中期實地修行時,皈依亦有近似法:一昧口頭累遍數,二昧專信三寶知,

三昧殊勝皈依境,四昧三寶勝功德,五存願望修皈依,近似皈依實無益。

 發心亦有近似法:一思獨善故發心,二思獲得異熟果,三為悲心存偏向,

四說發心徒空談,五昧戒條作耳風,名為發心實無益。

 生次亦有相似法:一離光明唯佛慢,二無佛慢但光明,三執平庸存疑望,

四修威猛無悲心,五不結合淨圓熟,名生次實輪迴因。

 圓次亦有相似法:一昧光明修風脈,二不習幻觀夢境,三昧未解行方便,

四昧自解修印圓,五執現分修超越,名為圓次實無益。

 

最後修出成果時,利他亦有相似法:一待證景說前知,二憑鬼神顯成就,

三為八風講正法,四聚徒眾非佛徒,五無證景妄指引,貌似利生實無益。

凡此廿五近似法,非照他人過失鏡,我亦依此自省察,願君亦常繫心間。

是否誤將近似法,當作如理真實行,應當鄭重細改正。所言雖不甚悅耳,

含義深奧滋味多,無等上師親口傳。倘欲真心修妙法,不可誇口說空言,

不可舖張講排場,不可定期選時刻。佛法不須別追求,出世法如肢與體,

隨即需要皆在側。剎那剎那須勤勉,頃刻頃刻須銘記,瞬間瞬間須改正,

日日回向須檢點,朝朝須發宏誓願,座座皆須細觀察,附帶順便須不離,

經常永時須不忘。若不實地行修習,大事張揚稱佛徒,形似佛法終無益。

一為偷懶避深山,二為放蕩居寺院,三為安逸尋幽靜,較此更壞世上無。

知否金蜂天之孫,樂不可愛苦可愛,樂時煩惱五毒盛,苦時宿積惡業盡,

苦是上師大慈恩。稱不可愛譏可愛,稱讚我慢傲心盛,譏毀自罪全佈露,

責言都是天賜禮。高不可愛卑可愛,居高遭忌生驕慢,處卑悠閒增福善,

卑是高位敷坐墊。富不可愛貧可愛,富時守財憂苦多,貧時苦行佛法就,

乞丐身是法所託。與不可愛奪可愛,賜與增添來世欠,劫奪清償前生債,

知足實乃總聖財。親不可愛仇可愛,親戚障礙解脫道,仇敵都成忍辱田,

平等一味修道關。如法修行須如此,心若已定須如此,隱居山林須如此,

雲遊四方須如此。深妙教誨六關鍵,唯一父師親口傳,唯一弟子心所託。

精華之精此六言,除卻唯一良友君,一字未向他人說。吁嗟金蜂天之孫,

聖地高峰蓮花山,唯一本尊度母剎大悲觀音菩薩宮,蓮花王者修行地

[27]。且看此山形圓滿,心性安息聖者身;且看岩上無量數,天生六字聖

者語;且看林間茂盛景,璁葉淨土蒼翠苑;凶猛毒蛇周匝繞,無緣凡夫難

侵入;普陀靈山風物全;前有意化蓮花生,放散化身利有情;近有聖母華

麗宮,聖母利生時機熟;大悲觀音心胸間,蓮喜修道仙人窟,本尊依止觀

自在,真言念誦六字明,修習妙法慈與悲,恪遵佛子安樂道,心欲受苦反

得樂,今安後樂啊啦啦!啟白應請上師尊,大悲不捨啊啦啦!祈請本尊

世音,成道不遠啊啦啦!啊啦啦,真美好!美好也否天之孫?一則我心有

誓願,二則君意懷希求,二人同趣高士行,遠棄八風如路屍,永斷現世如

怨毒,勤勉修習細檢點,正對過失行教誡,揚棄浮誇與空談,發心直奔菩

提道。當否眼前須議定,同心協議兩兄弟,解脫道上結伴行,輪迴邊際乘

願往,生生世世締善緣,共同入行菩薩行,善否願否天之孫?名言畢矣啊

啦啦!至理備矣噯嗎伙!

 

話至此處,達陽非常稱心合意,證得究竟智慧云云。

儼然秋夜月漫空,相好韶華妙音尊,一切勝者智勇識,一切有情心法性。

無邊有情苦自性,慈手愛撫目不瞬,一切勝者大悲心,六道眾生解脫種。

執掌大乘密深藏,諸佛密主持金剛,諸佛智慧與功業,明空淨存眾生界。

佛師三姓主無別,恭請啟白求加持,緊隨部主至成佛,大悲賞賜大悲攝。

 

《出世法言蓮苑歌舞》乃依門弟子札西格勒勸勉,散人室利著。

(全文畢。摘錄自《慧光集》,祝維翰原譯)


[27]聖地高峰蓮花山蓮花王者修行地:表示丹科地區以及聖山的特色,還有巴楚仁波切閉關的巖洞,岩石上自然顯現的聖相與文字,以及極為特殊的樹林等,至今沒有損壞,仍在當地。西藏國王松贊干布時,為了降服地障而建立邊服、極服四個鎮肢廟,其中之一的朧塘卓瑪寺,即在此區。

 

 


 

 


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