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2007年佛法開示~瑪瓊祖古
這一個世界來說，沒有一個人不是只要快樂而不要痛苦的。我們都知道要徹底的去成辦離苦得樂的方法，除了佛法之外，沒有其他的方法可以讓我們從輪迴中解脫出來的，我們首先要有暇瞞的人身及善知識的攝受，如果你順緣都具足了，而無法成辦佛果的話，那是你無心修行，從無始以來在我們的心相續裏串習了太多的污垢和罪障，想要讓我們的心能夠入法，一定要先淨除罪障，積集資糧，如理如法的去做，這是很重要的，這就是前行法重要的原因，前行法是一定要投入去做的，沒做要使身口意三門入法道是很難的。如果聽了很多佛法，只是想著要成佛，卻沒有把自己的心放在成佛之道的修學的話，那表示你只是聽一聽而已，諸佛也是經由上師的教導，來修學諸佛正法以至成佛。並把他實修證悟的內涵如實的教化眾生。常有人問我說他在持誦六字大明咒或其他心咒的時侯。觀想不清楚。其實那是你沒有止的功德。如何修止呢？第一個是要有一個安靜的地方？這個地方沒有造過很多惡業、戰爭、非人聚集干擾、官司訴訟及你本身對於水土能適應，如果是佛菩薩聖者駐錫加持過更好。這個叫做資糧，另一個條件是要有助伴，這個人的見地和行持，以及對法的認同度要能夠與你相符才好，而且要知足並對三寶有信心，持守戒律。我們先要有一張佛像，大家看桌上的釋迦牟尼佛的照片，為什麼修止的所緣境以佛像為主呢？因為你看別的東西為所緣境的功德沒有比以佛像為所緣境的功德大，而且我們看著佛像有隨念三寶的功德，在修止的當下，能夠積福報，身體以七支坐來坐，然後過去的心不可得，未來的心不生起，現在的心安住在唯知唯明之上，也可以以你接受過灌頂的本尊為所緣境，都可以的，而修止的方法有很多種，像是九住心啊，那個我們以後再慢慢的講，有人平常一些事情想不起來，坐在那裏練習修止的時侯，什麼都想起來了，這樣代表你整個心又散掉了，如果要修止的話，什麼都不要做，不能工作，讀書，跟朋友聯絡，新聞也不能看，如果你一天到晚這個管那個管，是沒有辦法修止的，今天大概先講到這，一次講完，等一下你們都全部忘了，每一次靜坐的時侯講一點，你們才會記得住。
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