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主題:【 2013年9、10月法訊 】

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PM7:30-9:00

綠度母共修

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9/7()

PM7:30-9:00

天法意伏藏二十一藏巴拉招福固祿 如意摩尼

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9/8()

PM7:30-9:00

依桑措圓滿續之寂怒本尊懺悔文

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9/14()

PM7:30-9:00

蓮師薈供龍欽領體心要持明總持薈供

此日為蓮師日光上師日

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9/15()

PM7:30-9:00

大圓滿掌中佛前行法

 

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9/21()

PM7:30-9:00

普賢行願品

點燈

9/22()

PM7:30-9:00

天法普巴金剛共修

點燈

9/28()

PM7:30-9:00

三蘊經

點燈 

9/29()

PM7:30-9:00

空行母薈供依喜措嘉佛母根本成就大樂吉祥法

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10/5()

PM7:30-9:00

蓮師銅色山發願文

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10/6()

AM10:00

山淨供暨招財花雨

請帶供品

10/13()

PM2:30-5:00

三根本及護法供多瑪祈求事業迅速法

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10/14()

PM7:30-9:00

蓮師薈供龍欽領體心要持明總持薈供       

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10/19()

PM7:30-9:00

綠度母

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10/20()

PM7:30-9:00

大圓滿掌中佛前行法

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10/26()

PM7:30-9:00

黑財神水供

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10/27()

PM7:30-9:00

般若心經

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10/29()

PM7:30-9:00

空行母薈供依喜措嘉佛母根本成就大樂吉祥法   

參贊者可帶供品.牛奶點燈

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

沐浴節(藏曆七月三十日八月初八

藏族歷算書籍記載,太陽運行到第10宿43度時,即藏曆八月交節後七天內,澄水星出現,一切水都成為甘露。此時入水沐浴,能祛除疾病和罪孽。本月五日起為沐浴節,日間以肉眼能見棄山星,此星為澄水星,半年晝出,半年夜出,此星的星光照射河川江水後,所有的水皆變成藥水,入水沐浴後可祛病延壽。

 

對初學者的開示∼瑪瓊祖古

 如果以初學者來講的話,首先是戒律(戒相),然後是聽聞,思惟,再來才是修持,為了住於戒相,第一要進入正法,對於三寶上師必須生起清淨的信心,這種信心不是你做一件事有沒有把握的那種信心,大家有空要看一下普賢上師言教這本書,好好看完,有問題的話可以來問我,不要自己猜想應該是什麼意思,佛法不是這樣學習的,好好想一想,從輪迴痛苦到解脫這條道路,僧伽要視為道路上修持的助伴,皈依後,也如所受的皈依戒相一般進入正法,對佛法昇起極度的虔信心,以皈依來進入正法。而持戒方面來講,以居士五戒為主,有些人可以完全持五戒,那樣子很好,如果不行的話,是不是就是不能修持佛法,也不是這樣講,也不能說是持戒不清淨。而有些人因為工作的關係,可能五戒中的其中一條戒律無法持守,例如不能飲酒這條戒,其實嚴格來講,真的不能飲酒,如果遇到結婚喜慶無法拒絕的情況的話,那就不能喝醉,一點點喝,為什麼呢?你看從古到今,因為酒醉後導致的禍事有多少,盡量五戒好好清淨地的持守,如果真的只能持四戒的話或三戒的話,那就好好地持守這四戒或三戒,持戒是要保護自己的身口意,為了能夠清淨持戒,來接受皈依戒,居士戒,一定要以善心來接受菩提心戒,不是這樣只想到自己,而是為了利益廣大的眾生,這樣的心態來接受,持戒是初學者的基本,法王本身是位戒律十分清淨的成就者,任何的法門的成就來自清淨的發心及戒律。

 

佛法心要開示∼瑪瓊祖古

這個佛法心要法門我自己本身學習的有一些心得及了解,所以才傳授大家,這個法門本身就是直指心性,上師直指的意思是引領弟子進入覺性的狀態。大圓滿教法的重點是發現我們的覺性,以初學者來講,可能會比較容易一點,有些人學習久了,變成到處接受灌頂,追著上師跑,自己家裡有珍寶,卻要出遠門尋找,西藏有一個故事,有一個人家是二層樓,髦牛養在一層,他早上一睡醒,沒看見自己的髦牛,緊張的要命,他只剩髦牛這個財產而己,他急忙出門尋找,到處問人家有沒有看見他的牛,大夥都沒看見,他失望透了,回到家,發現他的牛還好好的在家裡,唉,為什麼早上沒看見呢?在大圓滿教法中如果某人對大圓滿教法真正的感興趣,就可以學習。否則它就不會被稱之為大圓滿。因為我們不會以成見或者自以為地說這個人是否有這個能力,我們怎麼可能知道誰有能力,誰沒有能力理解大圓滿,佛陀也說我們普通人沒有能力去判斷別人,唯一的方式就是上師直指你的心性,如果你瞭解自己心性的本來面目,那麼你已經在這個道上,直指心性的法門,當然這並不意味著一經直指每個人就立刻發現了心性,但也不意味著沒有人能發現,有的人就有能力發現自己的心性,而且他們瞭解應該怎麼做。日復一日,總有一天會瞭解自己的本性,這是這個教法的特徵。所以,佛法心要中首先就是直指心性。不同的人有著不同的根器,不同的想像,有的人會說,我現在發現了我的自性,我的層次比較高。有些人活在自己的想像當中,當然這是非常負面的,修行最怕出現斷見、邊見、和尚見,曾經有人把蓮花生大士投入火中,但蓮花生大士卻安然無恙,這才是證悟的顯現。在柬埔寨有一個飯店,住一晚要價上千多元美金,整個飯店用石頭做成的,堶惆S有電,水,沒有網路,什麼都沒有,很原始,吸引很多歐美人士跑去住,如果你真的要修行,或許可以試試這樣的環境,開玩笑的,其實,我們說一個好的修行人並不一定要那樣到深山裡修行,或者是跑到寺院裡去出家,真正的大圓滿不需要你在外表上做任何的改變,包括你的生活,你可以繼續你的正常生活,但是你的心性內在已經不一樣了,大圓滿的經驗,你的相融,它改變了你的內在。大家有空好好看想一想,如有問題,一定要直接來問我,不是自己想答案。

 

(預告:11月10日將舉辦米旁仁波切的藥師佛千供大法會)

 

 

 

 

 


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