上師與弟子之間的親近關係，和國王與其子民及老板與其員工.....等之間的世俗互動關係是不一樣的。上師和弟子間的關係是一種完全的信任與尊重，相互的了解、彼此的包容與誠信等多種內涵，也就是以寬宏的心胸包容，無怨無悔的奉獻，彼此都不求任何回報。它所產生的力量是非常強大的，其間的關係是殊勝而不可思議的！

 如果你對你的上師具有信心，那麼你對上師和他所講的話不會有任何猶豫和懷疑，你會全然的相信上師的教導，並執行上師交代給你的一切事情，真心誠意如實地去貫徹。這種因緣對於弟子日後正確的修行絕對是非常重要的。而弟子本身與上師親近與否，或常不常在一起，則並不那麼的重要。事實上，大部分時候，反而是與上師保持一點距離，對自己會比較好。

 有一個常被用來比喻此種關係的例子，就是蜜蜂與蜂蜜的關係。蜜蜂只有在需要蜂蜜時才會飛去花叢採蜜，一旦採完，便馬上飛走，然後消化採來的東西或則好好運用它們。同樣的，上師把法傳給弟子後，也是希望弟子們好好去領悟佛法的真意，實踐佛法。領受法教後，弟子就應該認真去實修，不怕苦⋯⋯，無論遭遇仼何困難，都要堅持修下去，直到學成為止。

 修持佛法的重點，是要讓自己的心轉變，而不是拘泥於外在的形式。也就是藉由佛法的殊勝，改掉自身的毛病與錯誤，佛法雖殊勝，但是自己是否能從佛法中得到受用的法益，則往往與傳法者有著極大的關係，因此依止一位具格的根本上師也就更顯得重要了。在找到要依止的根本上師之後，與上師之間的關係就應該如同對待佛一般，內心深切的感恩，並對此二者均升起非常純淨無染的虔敬之心與感激之心，繼而轉變成堅定無比的信心。當我們想進一步求法，或尋求指導解惑時，則前往拜見求教於上師，當得到我們想要的法義後，就應當再回來繼續修行，師徒之間以此模式來維持一個非常清淨的關系，這點對弟子的修行很重要。

有些業障深重的弟子與上師長期近距離接觸以後，便開始挑剔上師這也不好、那也不是，覺得上師並非如自己原先想像中那樣。若弟子的資質極為優越聰穎，福報具足，而能有機會隨侍在上師身邊，這樣情形可能會好些，因為弟子能隨時看見上師的一舉一動，並視此為智慧的展現，進而從中能不斷地獲得啟發，不忘願力。反之，即使我們有機緣跟隨著一位證悟很高的上師，但是，由於我們的福德不具足，長時間的跟隨，反而會改變你當初的信心，這些都是由於弟子自身的習氣、業障和觀念的作祟。長時間的相處，原本滿滿的讚歎和恭敬變成負面的思維，慢慢的對上師的發心也不以為然了，最初始所生起的虔誠心、恭敬心和信心也逐漸消退了，久之，上師在我們心中變得只像朋友一樣，嚴重者，連這層關係都不再是了。當我們走到那一步時，對自己而言，絕對不會是什麼好事，開始挑上師的毛病，福報不足之人還會退失信心，就如同釋迦牟尼佛身旁的善星比丘那樣，也就可憐了，枉費了這珍寶般的人身。上師就像太陽，如果離得太近，就會感覺太熱；太遠又覺得太冷，感覺不到上師的溫暖，所以距離的掌握尤為重要。

 如果福報不足，業力太重，還會爭論孰是孰非，認為自己本來可以不必這樣的，一切都是上師的錯。這真是一個障礙，更嚴重者可能開始連佛法都不喜歡了。但事實上，一切都是自己的障礙和違緣卻不自知，非常可憐。熟不知清淨的心是不會分別造作，是不會看見別人的任何是非，任何過失的。

 如果，我們很幸運，能遇到一位已經成就的上師傳我們清淨的教法，而自己又信心十足，不曾改變，那絕對是一件非常難得、非常有福氣的事情。要懂得珍惜，拿捏好分寸與難得的人身，依法而修，認真實踐，與法及上師相應。不用天天跟著上師，看著上師。上師攝受弟子唯一的目的就是希望所有眾生，今生能依靠佛法而成就，自利利他，早日證悟。

 總之，和上師的距離在心不在身，如果你對你的上師沒有信心，你就是天天和上師在一起，也沒什麼用，如果你對你的上師信心十足，即使遠在天邊，加持也一樣會得的到，加持的力量完全來自弟子對上師的信心。如何將自心和上師的智慧心合而為一才是重點，是心的相應，而不是外在形式。阿彌陀佛！