修內在的智慧，內在的覺性

祖古瑪瓊齊市開示（八）

想學佛就要明明白白的學，要有智慧地學，把該學的，弄明白，弄清楚。不要盲目地學，盲目地修，這樣只是在浪費自己的時間，最後會斷送自己的慧命，而容易成為佛教的老油條。什麼是佛教的老油條呢？就是形式上好像甚麼都會，表相上都懂，但真正的內函義意，什麼也不明白，什麼都做不到。這一類的人對修行一知半解，卻往往有自己長久以來修法上的執著和自我的想法，別人的話，很難聽進去，所以很難調伏，故而稱他們為佛教的老油條。

 雖然接觸的多，學的多，但是法沒有融入自相續中，修行沒有融入生活，心續沒有改變，生活沒有改變，法和心相續是兩條道路，修行和生活是兩個世界，這樣的人就是學佛的老油條。我們不怕不學佛，怕的是成為佛教油條，腦子裡充滿了自我的理論，正法很難切入。釋迦牟尼佛在世時，善星比丘為佛的侍者，跟隨佛陀很多年，因為成為了佛法的老油條，而下墮地獄，這樣的例子不勝枚舉，你們要警惕自己，要清醒才好 !

 　　在藏地也好，漢地也好，最後有些人一都成為佛教的老油條。自己不知不覺的落入邪道，在邪見當中，還是覺得自己很有正見，覺得自己的觀點是正確的，想法是對的，這是非常可怕的。你現在不學佛，我不擔心。若是有善根，有一天肯定會學的。你現在不明白，我也不著急，努力修學有一天你會明白的。你現在沒有什麼成就，我也不著急，堅持下去，有一天你一定會成就的。但是對佛法、對真理似懂非懂、一知半解的人，很難調伏。他根本覺察不到自己的錯誤，根本不明白、不了解自己的問題，自認為自己修的很好，很了不起，其實已經誤入歧途，錯的離譜，這個是非常可怕的。希望大家都不要成為佛教的老油條，踏踏實實地聽上師的話，實實在在的修持，將來必定會獲得成就的。

修內在本然的智慧，啟發喚醒我們原有的覺性，如此的修行方法就是佛法。佛是什麼呢？是智慧是覺性。學佛就是修佛，就是修覺悟的心，修內在智慧！為什麼說往心外求是外道呢？只看外在的事物狀態，不往內觀心的實相，不了解智慧的真相，不知要喚醒自己本具的覺性，那就是向心外求法。那向內修又是什麼意思？就是向心內修，心向內直觀，觀照智慧，覺性現前。智慧是本來就有的，覺性也是本來就有的。我們的自性原本就具有覺知的能力、這就是覺性，也是真實的智慧，這才是佛法。

佛教和其他宗教不一樣，佛教主要講的是真智慧。我們跟佛學，我們修持佛法，修的也是真實內在的智慧，內在的覺性。所以此生能聽聞到正法，是百千萬劫難遭遇機會。這是實話，這是大福報，大家要知道。