各位法友們吉祥！

金剛乘中最重要的就是依止上師，沒有上師自己無論如何的自修是無法成就、解脫的。所修學之一切法，能否獲得加持與成就，其關鍵也是源自於對上師虔敬的信心。金剛乘許多經典都不斷強調上師的重要性，因此在談到金剛乘應有的律儀時，最重要的就是學習如何承事上師，及依止上師的態度與方法。

 有些人並不把這些規矩放在心中，認為並不重要。要知道你認為不重要，不代表真的不重要，也不代表你可以不用承擔因果，不如法的做法只會讓自己和他人都漂流在苦海之中。尤其是修習金剛乘的密乘行人，果報是很嚴厲的，嚴重者會因此而墮入金剛地獄，不可不慎！因此以下大家就一起來學習 “金剛乘的基本禮儀”與 “金剛乘十四根本戒” 。

 一. 依止上師的方法，最重要的就是視上師與佛無二無別，把上師視為佛陀，你就會得到佛的加持。如能對具德上師虔誠恭敬，連一剎那的邪見都不能在心中生起。

二. 在迎接、謁見上師時，或接受開示灌頂等，都應提前到達地點，無論在任何狀況下，絕不可以讓上師等候。

三.為謁見上師而至道場時，衣著應得體，不可穿著隨便的居家服飾。男子應著長褲和上衣，夏季可穿寬鬆褲子，短袖上衣，最低也要穿背心，不可不著上衣。女弟子最好著端莊的洋裝、便服或配長裙。穿寬鬆的長褲，切記不要低胸或太露、太緊身的衣服，穿著大方得體，以示尊敬。

四. 進入大殿或傳法道場時應脫鞋。（在藏地，那麼冷的地方進入大殿一律脫鞋，很多寺廟和佛學院都是這樣要求的。）拜謁上師時應脫帽，女子要把圍巾拿下來。脫鞋時應把自己的鞋子有次序擺好，承侍上師的弟子應把上師的鞋子擺在不會被他人踩踏之處。

五.拜見上師時應先行三頂禮，若要供養上師者，可以呈上哈達或獻供物供養上師，若有發願普供者或經濟條件允許者可供養侍者或翻譯。上師接受我們的供養，是慈悲的象徵，給我們植福田的機會。上師集佛法僧三寶於一身，是非常殊勝的對境，所以不要因為供養上師而心生煩惱或邪見、誹謗。供養上師後所獲得的果報，全憑各人發心的大小及信心程度來決定，不是金錢的價值多寡所能衡量的。

六.拜見上師或任何時候，來到大殿或道場時，腳掌都不可朝向佛堂或上師。在壇城前，放置法本處或於任何殊勝的聖物之前，腳掌都不可直伸對著，以示尊敬。

七.在拜見上師時不可飲酒、抽煙。聆聽上師開示時，不可打斷上師講話，應虔敬端莊。

八.上師傳法或灌頂後，要準備禮物供養上師。禮物的範圍很廣泛，可以是金錢、寶物即財供養；也可以是法供養即修法的成果供養；也可以身、口、意的供養等，即將自己的身、口、意供養給上師，那麼以後你的言行必須聽從上師的指導，因為你已經將你的身、口、意供養給上師，這也是上乘的供養。無論是哪一種，一定要有供養，因為此舉是為了供養三世一切諸佛，並除去自己的障礙，是為了成就，而增長自己的福德資糧。上師不是要你的東西，上師是證悟者，什麼都不需要，是我們需要積聚福德資糧，我們需要這個機會。正所謂因果不虛，種什麼因，得什麼果，一切都是為了自己植福田。因此，無論哪種供養都要發心清淨，沒有捨不得的心。如果你心理捨不得，為了面子勉強供養，那樣的做法對你而言，是沒有什麼意義的。要心甘情願、沒有吝嗇慳貪的心、用清淨的心來作供養，這樣你才能圓滿福德資糧，最後不要忘了作迴向。

九.當上師抵達某處傳法時，首先請問上師的作息時間，以及上師修法時間。任何時候，都不要介入或打擾上師休息或修法的時間。護持上師的弟子應嚴格遵守上師的作息時間，護持好上師的肉身，嚴格把握時間，既讓弟子們有充分的時間與上師親近，同時讓上師能有充分的時間修息。

十.承侍上師絕不可代替上師做任何決定，上師說：“可以”就是可以；上師說：“不可以”就是不可以，做弟子的不能違背上師的教言。當上師說：“可以”時，弟子一定要想辦法來完成，不可以被他人游說改變，或是擅自更改。

十一.弟子不可以為了求高深或更多的法而使上師受到壓力。弟子求法時如果被上師婉拒，就要聽從上師的教言，適可而止，因為上師知道應該傳什麼法，於何時傳。在時機尚未成熟之前強求法，只會傷害自己，一切看似淺顯的法可能需要二、三十年的時間，你才能悟出個中的奧妙，卻不知道這些法足以引導自己成為領受更高教法的根器。同時，上師也需要時間去了解你的修行，以便抉擇如何讓你快速成就。

十二.任何時間，如果你正坐著，上師剛好出現或從你身旁經過，都要跪迎或起立致意，直到上師離去，坐下或示意讓你坐下時，弟子方可坐下。

十三.佛像、法本以及上師的法相應置於高處，不可以直接擺放在地上。法本不能放於腋下或屁股下面。阿彌陀佛！