各位法友們吉祥！ 選擇上師很重要

 修持密法，此生能否成就的關鍵，在於是否能為根本上師所攝受。若想要證悟大圓滿，在完成所有的加行之後，最後證悟空性的關鍵，就源自於是否能得到上師的加持。

而修持上師相應法，即是獲得加持的根本，修持本尊法，是獲得成就的根本，修持護法，能去除行者在修行上外，內，密的種種障礙。當然，並不是依止任何一位上師，都能得到加持。基本上，必須要依止一位正確且具有傳承加持力的上師才能得到加持。

 要依止一位上師，首先弟子必須要觀察上師，因為上師是生生世世的皈依處，也是能開示正確成佛道路的導師，如果不善加觀察，而誤認了邪知識，是會毀壞自己一生的福德資糧的，同時也浪費了此生這一睱滿難得的人身寶，所以在學習之前，一定要善加觀察上師。

當自己心中對某位上師有了決斷性的認定之後，就應當依止這位具足一切法相的善知識，同時應視上師與佛菩薩無二，以堅定不移的信心和恭敬心猛厲地祈禱上師，使自己的凡夫心能與上師的清淨心相融而無別。

就功德方面而言，上師和佛是一樣的，但是就恩德來看，上師的恩德卻比佛來的大。雖然佛陀曾廣轉法輪，渡了無數的眾生，但是畢竟佛陀已經涅槃了，如果沒有上師的指點，我們也無法再聽聞到正法，更遑論如理的實修。

但如依止了一位不具格的上師，就像盲人帶盲人一樣，單憑無仔的砂土終究是結不出任何甜美的果實的。若沒有上師的加持，自己再怎麼樣的努力修持，也是很難成就的。而追隨了邪師，做了不正確的發心，因地不真，修再高深的法，也同樣不可能會有甚麼成果的。所以我們必須依靠上師三寶的加持，抉擇正確的皈依處，才不致於誤入歧途，走火入魔。

所謂的加持，並不是讓上師摸摸頭，即可得到的。眾生無始以來於六道中沉淪，內心累積的三毒執著穩固，若想要連根淨除，除了依止上師，並無他法。

一位俱德的上師是過去、現在、未來一切諸佛功德的總集，所以《續經》中提到“何人俱胝劫，修十萬本尊，不如一剎那，憶念上師勝！”弟子應視上師的意為佛寶、語為法寶、身為僧寶。

在西藏，一般弟子觀察上師要三年，上師觀察弟子同樣也要三年，這代表師徒關係的建立，必須非常慎重小心。末法時期，眾生的福報淺薄，因此不容易遇到好上師。

反觀世間，我們常常看到不少人没有修行证量却自稱「上師」，宣稱自己是「某某法王」，或是某一尊佛的轉世，這其中恐怕是有問題的。所以，修行要有智慧，在我們想要跟隨一位上師學習之前，一定要仔細觀察，不要著急，不要聽信名望，盲目地跟隨。

那要如何正確的觀察一位上師呢？ 首先要先弄清楚，這位上師的傳承是否清淨無偽? 其間不能有傳承中斷或不清晰，也不能有任何疑慮，必须清清楚楚。藏传佛教在历史的长河下代代相續，口耳相傳，猶如黃金珠鏈一般無有間斷，從蓮師授記的第一代開始一直到現任的法主，都必須要清清楚楚。曾有人吹噓說自己從來沒有人身的上師，他的法是某某菩萨直接傳給他的，所以他是第二代的祖師，这是如此荒謬的無稽之談，也只是自欺欺人罷了。金刚经云“凡所有像皆是虚妄！”传承更不是他说的这样的，最后動機顯露，不是為了貪圖金錢的供養，就是為了名利罷了。

在確認要依止的上師之後，他就成了你修持清淨見的對境了，對於這位上師必須如佛一般恭敬，對於上師的一切行為，都不能起邪見，不論發生了甚麼事，都應當知道，這些都是上師善巧方便的示現。

如果你對上師的言行品頭論足，那你就違犯了密乘根本戒，破了師徒間的三昧耶。習於分別，不清淨的內心，此生是不可能獲得成就的。所以惟有能深信上師言教，如法修行，對上師三寶具足信心的弟子，才是具格的密乘法器，謝謝大家。阿彌陀佛！