དྲིན་ཆེན་རྩ་བའི་བླ་མ་མཁྱེན་ནོ།

真千札威喇嘛欽諾

大恩根本上師您知

【唸誦「喇嘛欽」三遍的意義】

「喇嘛欽」的意思就是——上師您遍知

在唸誦儀軌之前，我們應該猛厲地呼喚上師，祈禱上師加持，在呼喚上師時應該憶念上師的恩德和功德，祈禱賜予與上師無二無別之清淨意樂。一切修法的精華、核心、精要就是祈禱上師，不斷地猛厲祈禱上師，加持自然而然會融入心間。

首先，應當誠信上師是佛法僧三寶總集，具有無與倫比的智悲力，從恩德上來說，上師恩德重於諸佛。上師的法身盡虛空遍法界，以法性緣起規律的緣故，無論何時何地只要我們誠心誠意地祈禱，都會獲得上師的加持。

《誓言莊嚴續》中說：「十萬劫中勤觀修，具相隨好之本尊，不如剎那念師勝；唸咒修法千萬遍，不如祈師一遍勝。」在十萬劫中精進觀修具有三十二相、八十隨好的本尊，不如一剎那憶念上師殊勝。縱使念修各種心咒、修各種法要千萬遍，也不如祈禱上師一遍殊勝。

尤其現在是五濁惡世，我們被無明業力所支配沒有自主，每一天身口意三門都被貪嗔癡三毒所包圍，善的念頭很難生起。佛在《地藏經》中說：「閻浮提眾生，起心動念，無不是業，無不是罪。」即使偶爾生起一點點善念，也會馬上被貪嗔癡三毒所造的惡業覆蓋，不能讓善法進一步延續、增長和穩固。往往口中說要修持善法，卻不知懺悔罪障，藉著造善法覆藏所造的罪業，實在可憐。

現在唯一能救護我們的就是攝受自己的具緣大恩上師，上師是過去諸佛之化身、未來諸佛之源泉、現在諸佛之補處。過去諸佛菩薩和聖者都沒有能夠調伏我們這些濁世眾生，現在上師猶如慈母般攝受我們，從慈悲和恩德來說，上師超勝諸佛。所以應當祈禱上師恆時不要離開我們這些罪業深重的眾生，加持我們迅速與正法相應，了達自性，圓滿獲得與上師無二無別的智慧，如此猛厲地祈禱和呼喚上師。

當第一聲「喇嘛欽」迫切的呼喚發出時，心中一定要憶念上師為全知的佛陀、正法和僧眾；

當第二聲「喇嘛欽」至誠的呼喚發出時，於自己心中憶念上師、本尊、空行；

當第三聲「喇嘛欽」殷重的呼喚發出時，在自己的心中憶念上師為法身、報身和化身。

這樣三次唸誦就能呼喚三寶、三根本和三身的自性，猛厲地唸誦「喇嘛欽」（上師知）三次，意味著祈禱上師垂念、聆聽我的呼喚，賜予正法的成就。

在修法過程中，祈禱上師是非常重要的。一旦上師的加持融入自己的心相續，我們成辦任何事業都會比較容易，否則，僅憑自力做任何事情是非常困難的。所以，我們應該時時刻刻祈禱上師。

祈禱上師加持不是為了求取現世福報——獲得健康長壽、家人平安、快樂幸福，這樣沒有絲毫意義；應該祈願自己生生世世能像上師一樣具足利益一切眾生的力量，願自己能度化無量無邊的眾生，發起利益眾生的菩提心。

做任何事之前或遇到任何違緣時，應當首先憶念上師，念「喇嘛欽」（上師知），是非常有必要的。當然，只在修法時念三聲「喇嘛欽」是不夠的，應該時時刻刻憶念上師。