破瓦法之功德~瑪瓊祖古

能令罪孽深重者強行成佛之竅訣──破瓦法──之功德如下：

在法尊巴珠仁波切的《大圓滿前行普賢上師言教》中說：

今此要講授的破瓦法，名為「凡夫具備三想之破瓦法」，或名「意識由上師遷引之破瓦法」，與《無垢懺悔續》中所說的「臨終光團以聲搬遷」之意相同。此破瓦法對具備高勝證悟的人來說不需要，因為對這般人來說，就如同在此續中所說：「所謂死亡是念頭，只是引往空行土。」又說：「所謂死亡死亡是，瑜伽行者覺小佛。」對於諸已在此生登上果位，而對生死已經獲得自主之行者而言，看上去像似死亡，然而，卻只有如同從一處搬遷到另一處般的輕鬆；諸對於生起次第與圓滿次第的修持已熟練者而言，就如同之前所說過的，以生死中陰三的修行，轉移成法報化三身，因此，「道修不足則以破瓦補」，對於那些道行尚未堅固者，以及罪孽深重的人等，方才需要此妙方；若具備如此竅訣，即使是罪孽再深重的人，也定能擋住惡途之門，就算是造了五無間罪而定會去往惡途之人，若遇此法，則無須前往惡途。因為在密續中說：「即使日殺婆羅門，以及造五無間罪，然以此道得解脫，不受罪業之染污。」又說：「九個孔之上方孔，若以意念力往生，不受罪業染污而，往生清淨之剎土。」另外又說：「頭頂日月之輪上，具徳上師之足下，若懂沿著白脈行，造五無間也解脫。」所以，此甚深破瓦法之竅訣是不修而成佛之法，令罪重者強行解脫之密道。金剛持說：「即使日殺婆羅門，以及造五無間罪，然而若是遇此法，定會解脫而無疑。」蓮花生大師也說：「修而成佛之法諸皆有，不修成佛之法唯我有。」大班智達那若巴說：「九門乃為輪迴窗，一門乃大手印門，擋住九門開一門，無疑定往解脫道。」瑪爾巴大師說：「我今修練破瓦法，修啊修啊重復修，最終死也無畏懼，昔修今熟有把握。」聖尊笑金剛即密拉日巴大師說：「此結合臨終之口訣，乃中陰道上之嚮導，有具備此道之人士，持命之風入中脈，達法界之法甚奇哉。」

如此所說的深甚破瓦法口訣，則無須像其他生起與圓滿次第等般長久修持，大多只要修持一個星期，就會出現修成之徵兆，故稱之為「不修而成佛之法」。所以，如此迅速捷徑之無上法門，眾皆應當勤奮修持。