頂禮之功德~瑪瓊祖古

對於善逝如來的佛像、佛塔等聖物，以身口意恭敬行頂禮之功德如下：

在大圓滿隆欽心髓之前行《普賢上師言教》中說：「如此依序將雙手合十，放於頭頂時，能清淨身的罪業；放於喉間時，清淨口的罪業；放於心間時，清淨意的罪業。然後，所謂做五體投地，是指將雙手掌、雙膝蓋以及額頭等五個部位觸地而行的禮拜，能夠將五煩惱之業障清除，獲得佛之身、語、意、功德、事業等五加持之故，當應如此行頂禮，而如法行頂禮之功德，則不可思量。以前，有一位比丘以佛的指甲和頭髮做成佛塔而行頂禮，阿難陀向佛請示其功德，佛說：「如此做一次頂禮之功德，即使獲得其身體所覆蓋面積當中，直到觸到黃金地基之間，所有塵埃數量相同次數的轉輪王之果位，而其功德還不只如此。」在經中說：「薄伽梵無盡莊嚴之頂髻，是昔日向諸聖賢們恭敬頂禮而產生的。」法尊巴珠仁波切也說道：「頂禮是最終獲得佛之無盡莊嚴頂髻之因。」在經中說：「身所覆蓋大地微塵數，等同獲得轉輪王之位，最終獲得寂靜涅槃果。」在《觀音經》中說：「對諸佛塔恭敬行頂禮，將獲威力雙全轉輪王，身如金色具備諸相好，將成巨力師而佛歡喜。」在《妙法蓮花經》中說：「對此佛塔何者手合十，雙手合併或僅一隻手，或者只是低頭剎那間，或是身以恭敬一問訊，何者對有舍利之聖物，恭敬頂禮或是唸一聲，佛號或是一句讚頌偈，彼等將皆獲此勝菩提。」在《光明無垢經》中，佛說：「善男子或善女子何者，繞行此佛塔或是頂禮，或是獻供也好，因如來之加持力將從無上菩提道中不退出，往昔所造諸業障皆會清淨。」在《幻化網續》中說：「何者三門恭敬而，對於佛像行頂禮，彼之功德若有形，則此世間容不下。」

在《頂禮陀羅尼》中說：「頂禮佛法僧三寶，對佛法僧三寶之聖物，若以每唸誦此陀羅尼咒一遍而行一次大禮拜的方式行三次頂禮的話，則會跟聞思修三藏之功德相同。若每日行三次頂禮的話，則會在此生即可獲得見道之智慧三摩地，乃至獲得彼之間不會受到人與非人、夜叉與瘟疫等的傷害。嗡南無曼茲悉日耶  南無斯悉日耶  南無鄔達瑪溪日耶娑哈  頂禮之陀羅尼咒圓滿。」

如此所說般，對於佛之身口意三聖物等行頂禮之功德，依據諸經續與論著中所說的如是了解後，當以三門恭敬的行頂禮。