真空妙有這個觀念,似乎是出自《維摩詰所說經》,屬般若經系。
一般談到空性,大家熟悉的是「緣起性空」,但這並不是究竟的「空」,這僅是由觀察諸法來「抉擇」出緣起及空性,真正的空性須連「空」這個概念都空掉;如《大寶積經》卷112〈普明菩薩會〉所述:「迦葉!真實觀者,不以空故令諸法空,但法性自空。……迦葉!非無人故名曰為空,但空自空。……當依於空,莫依於人!若以得空便依於空,是於佛法則為退墮。如是迦葉!寧起我見積若須彌,非以空見起增上慢。所以者何?一切諸見依空得脫,若起空見,則不可除。」
這個境界只能「現證」,無法使用言銓思維。且在真正的空性中(「真空」),並不是斷滅空,而是「妙有」,至於這個妙有,末學認為應該是世尊三轉法輪所講的「如來藏」。
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