就在下拙見：臨終一念是很重要的，如果他對自己的本尊很有信心也可以持誦本尊的咒語、名號，不一定要阿彌陀佛。
有喇嘛就說過有人是念誦自己上師的名號往生的，也是投生淨土。
修憤怒尊一樣，會往生到本尊淨土，但是....要看發心對不對~不然....
要掛之前~就念你有信心的本尊名號或是咒語~如果沒有信心~念破了嘴皮也沒有太大的幫助!!!

每個本尊(寂靜與憤怒)的淨土條件都不同看樣子是有的好去有的不好去就彌陀淨土來說好像"阿彌陀佛因地願力之故，會讓行者比較容易往生"<----這個似乎比較好去 但是如果是這樣的話那有些修空行母的
(空行淨土) 時淪金剛("香巴拉"聽說要"很高"精神成就這不懂)
金剛薩多(奧明法界天?) 普巴金剛(奧明法界天?) ...等這些還有更多的人那怎半? 那她們修了大半輩子的自己的本尊,然而人非聖賢,無法時時刻刻保持自己那不就無法很高的"精神成就"了 那可能快掛時她們會很迷惘了?

臨終一心不亂,專心一致的持誦本尊咒語,平時要練習,所以說作功課很重要,自己每天臨睡前要練習,否則臨終心會很亂.很迷惘.
很高的精神成就指的是修行禪定及成就很高的意思.

祖古開示：能否往生阿彌陀佛極樂淨土是看個人的發心及造化，一切諸佛菩薩或本尊都是清淨無別的，都是普賢王如來的化現。若行者發心正確、戒律清淨、依教奉行，願生阿彌陀佛極樂淨土，任修一本尊，都能往生阿彌陀佛淨土。

在臨終時，只要能憶念上師、本尊、阿彌陀佛、觀音菩薩或蓮花生大士…，都能求生極樂淨士，於此不需起分別心。

時間未到，問結果到了沒，好奇怪。
時間未到，預設立場，好奇怪。
會怕的人，通常無話可說。？