您的慈悲心到哪邊去了??

慈悲沒有敵人~智慧沒有煩惱~

忿怒本尊是我們清淨自性的顯現，雖然外現忿怒像，但內心是充滿慈悲的。護法是護持諸佛的教法，諸佛菩薩是非常慈悲的，不會有仇恨或報復心；忿怒本尊或護法是很威猛的，但這是用來對治我們內心的貪嗔癡，並不是用來對付所謂的敵人或冤親債主的，對於敵人或冤親債主我們仍然要對之生起慈悲心。

在修習金剛乘的教法之時，千萬不要忘記小乘的出離心及大乘的菩提心。佛法之精髄即是慈悲和智慧。

您們好
我是佛門初學者，請問什麼是"獅面空行母的心咒"，謝謝！

學佛要有慈悲心，學密更要有大悲心。所以不可用忿怒心來隨意應對冤親債主，否則引起靈界大反擊可就不妙了．
冤親債主，是要用超度來度化的。並非用暴力降伏的，否則冤冤相報，來世又結冤。

至於忿怒尊咒語，通常用來結界、以及淨除自身內在的障礙，詳細的觀修法，請向上師請法，並不是直接向鬼神念忿怒咒的。

獅面空行母，是金剛亥母的化身，是佛教密宗裡的一位菩薩。也是蓮華生大士的上師。

請問修士一個小問題~如果慈悲心無法渡化冤親在主怎辦
她們有的不吃這套:
像在下幾年前修顯宗還未歸依密的時候,時常夢到邪障來擾真的受不了
那時是求學~更常常諸事不順障礙一堆也用柔的可也沒用
後來歸依上師後~也灌頂一些憤怒尊的法(其實沒皈依前就灌了依些了)
就修了憤怒尊法~結果就順些了比較不會夢到有的沒,當然也不可能完全百分之百好~~但......也就盡力了

回覆RYO師兄:

忿怒尊的咒，不是不能念，而是要如法並且發自菩提心而念。有些尚未入門學法的人，在網路上看到一些忿怒尊的咒，就用仇恨對立的心來念猛咒，往往因為自己的心魔問題，造成更大的問題。

小弟在初學顯教幾年時，鬼神障礙也非常多，直到親近貝諾法王白玉中心，透過皈依、灌頂學法後，持誦諸部忿怒真言後，才大大消除修行上的障礙、運勢也大大提昇，否則以一般的顯教法門，根本無法消除。
所以並非不能念忿怒咒，而是要看出發點。僅供師兄參考!!

修士的回答讓我很有同感，因為我母親學習漢傳顯教多年
到現在還不能變成有錢人，家庭不和諧，身體病痛多，而我的頭腦智商
沒有變得有多好，甚至要繳房貸呢。
對了透露一件事情，有人說遇到不乾淨的東西騷擾侵犯的時候
念佛沒用的，原因是認為佛菩薩是慈悲的;有很多人說罵髒話很有用
還特地舉出例子呢。
罵髒話為何有用?根據風水命理老師的說法
我們人在罵髒話的時候，身上的陽氣會上昇
所以不乾淨的東西不敢靠過來，但是遇到很兇的
是沒有用的。
在這裡不是鼓勵大家要罵髒話，而是去思惟一下罵髒話為何有用?
而念佛沒用?
關於這個問題我已經找到答案了，原因是音量的問題
因為人通常罵髒話的時候，音量特別大聲
而念佛沒用是因為我們人在念佛的時候(不包括共修法會)音量平平甚
至很低沉。
在顯教的經典裡南天竺國菩提達摩禪師觀門，有提到大聲念佛得十種功德。一者不聞惡聲。二者念佛不散。三者排去睡眠。四者勇猛精進。五者諸天歡喜。六者魔軍怖畏。七者聲振十方。八者三途息苦。九者三昧現前。十者往生淨土。
所以說遇到鬼神障礙時，要用撕吼般的音量來念佛，雖然有點丟臉，但是為了保命只能這樣做。在念佛感應錄裡有提到一些人由於大聲念佛
才遠離鬼神障礙的。
總結論是顯教法門是可以消除障礙的，只是很多會念佛的人不知道遇到
鬼神障礙時要念佛得念大聲一點，所以才會有念佛沒用的說法。

繳房貸跟學佛法是兩回事吧!!!

如果念佛就會變有錢，那麼全民念佛台灣就會發大財，大家都不用工作了，就不用那麼辛苦了!!

而就本人覺得跟音量無關，在乎一心與修持。

然大聲念佛也是有好處的，但是跟您所說的應該是搭不上關係的.....

如果您覺得風水地理老師說的正確，那您應該去跟他們學習就好了。

那請問大聲的念123456789會不會有用!!也是大聲~嘶吼的方式喔!!

路人甲你的第三句話、第四句話是在講什麼，我被你搞的一頭霧水。
請容小老百姓我糾正你一下是「風水命理」不是「風水地理」。
至於大聲的念123456789會不會有用，你可以去做實驗，做過後就知道了。
雖然風水命理老師所學的領域非是正信佛教，但也不能因為這樣就否定
了他們的說法。像六道輪迴之說在婆羅教就有了，並非佛教自創或發現
。這個例子是要告訴你說佛陀雖貴為佛教教主，但面對外道的說法理論
如果覺得有道理是會充分吸收的。
在藏傳佛教裡，有一些護法都是從苯教或婆羅門教過來的，可見佛教
是有包容性的宗教。

感謝您的糾正，不過在本人的眼中只是名詞上的差異，本質都是一樣~統稱命理老師~

佛教是有包容性沒有錯，這些的苯教或是婆羅門教的護法神也是經過調伏後，皈依佛法的，有發三昧耶戒的!!

但佛法的觀點如果混淆那些命理老師的觀點進去~那不就亂了~

就如同蔬菜用豬油+肉絲炒過~還能叫作素食嗎?

像某某教一樣吧!!擷取每一個教派的精華，加入自己自創的東西~~披著佛法的外衣~這也是佛法嗎?

還有如果您覺得他們比較有用~就去信仰那些老師就好，去問你的老師吧!!

至於123456789有沒有用本人不知道，要請您實驗一下在向大家報告!!!

看您的語氣應該是有實驗過沒有用吧!!

本人也看不到~聽不到~感受不到這些無形的眾生，但是至少不會遇到冤親債主就想用【兇猛的方法攻擊他、念咒降伏他....】請問您的慈悲與智慧呢?

冤有頭債有主，你不去償還冤孽與冤債只想躲開、降伏~有用嗎??

躲得了一時，躲不了一世

如果對佛法的信仰與觀點不正確，只是把~X府王爺、九X玄X、王母....~這些的(神像)換成《佛像》來拜而已，也是一樣的拜~一樣的求~對解脫有幫助嗎?

在回應 : 7 阿樂 時間 : 2009/4/29 上午 11:03:17那個地方的
第四行到第二十四行所說的話完全是屬於例子，會舉這個例子
是因為對修士那段話有介意，請看下面
「小弟在初學顯教幾年時，鬼神障礙也非常多，直到親近貝諾法王白玉中心，透過皈依、灌頂學法後，持誦諸部忿怒真言後，才大大消除修行上的障礙、運勢也大大提昇，否則以一般的顯教法門，根本無法消除。」
這段話的倒數第一句話的意思就是說一般的顯教法門是根本無法消除
鬼神障礙。我無法認同這個觀點才會特地舉出第四行到第二十四行
的例子。

「本人也看不到~聽不到~感受不到這些無形的眾生，但是至少不會遇到冤親債主就想用【兇猛的方法攻擊他、念咒降伏他....】」
路人甲你這句話讓我感受到你是有慈悲心的人。
冤有頭債有主這句話說得沒錯，但是凡夫俗子未有宿命通，所以自己
在過去世做了多少壞事，在今世根本不知道
再說無形眾生從來沒告訴我說我欠了他們什麼，所以他們只會一味的障礙我，再說如果出現的障礙是直接索命的，你會為了償還命債而捨命嗎
?換作是我，我才不會就這樣捨命，因為我不相信他們向人索命之後
就能得生善趣，如果我是冤親債主，那絕不會向其他的冤親債主以折
磨在世人為自己的樂趣。

平日多修法迴向，中心或道場有除障法會的時候，發心幫冤親債主超度；也不要認為自己好像一切平安就不參加除障、超度，因為冤親債主何時會障礙自己不得而知，最怕是臨終時出現，末學認為平日多參加相關法會是很重要的。

至於念佛或持咒(寂靜尊或忿怒尊)都是以慈悲心為前提，這是要非常小心的，不然就破了菩提心戒了。我們再看一看白玉祖師噶瑪恰美仁波切在《大手印與大圓滿合修》中所開示的持戒訣竅：
　　
~ 進入佛門、接受灌頂、閱讀傳授的教言之後，
若不遵守戒律和三昧耶，你將因此墮落，如妙藥變成毒藥。

如果你不知道持戒之詳情而難以護持之，
以下面的方式將戒律濃縮為其精髓而持之亦足夠：
　　
全心相信三寶，對守護皈依戒來說已經足夠。
戒除任何對其他眾生的惱害，對守護別解脫戒來說已經足夠。

將自己的所有善根全部回向於一切眾生的廣大利益，
盡己所能去利益眾生，對守護菩薩戒來說已經足夠。

視根本上師與本尊無二，勿於上師起任何邪見，
對守護一切密乘三昧耶戒來說已經足夠。
　　
對如是護持戒律和三昧耶戒者，
上師將賜予加持、本尊將予以成就。
空行和護法必將為其清除種種障礙。~

若是遇是性命交關的時刻，應該請示上師，上師不僅是個人的修持力量，也具有整個傳承的加持力，一定能幫我們解決問題。末學個人的經驗也是如此，幫助自己度過難關的，是對上師及蓮師的信心，不是依靠自己的分別念，依照上師所指示的去實行才是最可靠的方法。

佛教徒每天要做的功課如法得上師法傳，問題不大吧。

如何判定它是被你害？(冤親債主)

Hey, that's the grteaest! So with ll this brain power AWHFY?