中華民國寧瑪巴白玉祥丘達吉林佛學會～白玉佛學會高雄中心

主題：懇求上師請指點迷津

發言 : 熱鍋上的螞蟻時間 : 2009/05/13(15:01:34)

當我們修行後會不會有更多的冤親債主或無形的也想要藉著我門來修行而讓我們有更大的障礙呢?

最近有好幾個非常奇怪的現象產生就是在我的業務上本來有好幾個
案子本來已經篤定好要簽約的事情可是每次都是到了最後一刻都禿然的不簽了該認真的我自認比人家認真該注意的也都注意了可是事實還是發生了很明顯的是有障礙我非常的知道修行的重要其實是在於解脫可是~我現在的生活實在是快過不下去ㄌ我有家庭孩子修行的同時我也很需要世間法的支持

我很想知道到底是我在修行上有哪裡做錯了還是犯了什麼戒律了而自己卻不知道我很希望有上師能指點我而不光是只說"菩提心" 對不起當然我知道"菩提心"是最最基本和重要的只是我現在真的非常需要有上師能指點迷津告訴我哪裡做錯了哪裡怎ㄇ做還是哪裡該超度的我急的都快去請教當乩了啦QQ~

回應 : 1 修士時間 : 2009/5/13 下午 09:18:12

首先要確定案子簽不成，單純只是學佛被障礙的嗎？還是有其它因素？以下是小小的建議。

一、初學佛者，多參加超度法會，為祖先、冤親債主寫牌位超度迴向。
二、多修持一些累積福報資糧的法門，例如火供、煙供、施食法會。

　以上這二個方法，是小弟經驗上的建議，供師兄參考！！詳情還是要請教上師為準。

回應 : 2 路人甲時間 : 2009/5/14 下午 04:28:13

單子簽不成有許多的原因，這方面要您可找-業務主管-討論一下會比較好。

而如果是學佛而有障礙那請問您

1.是否有皈依了嗎?(如皈依是哪一個傳承?)
2.您現在修持的【佛法】是上師傳授還是網路上看一看自己學習的呢?

如是正信佛教，且修持的教法也是上師所傳，那這樣可以如同修士大德建議般的去做

也可跟祖古約個時間當面請益，雖然網路發達但是論~緣起~在網路請益上師，這樣似乎不太妥當!!

還有一點~就是不可以對佛法喪失信心，切記!!切記!!

回應 : 3 熱鍋上的螞蟻時間 : 2009/5/14 下午 07:51:54

很謝謝你們回應我的問題,兩位師兄說的都很有道理有可能是我自己在超渡這方面做的太少了也不一定,我是不會對佛法失去信心啦,只是生活上遇到了問題很急迫的想找個方法

那我在請問一個問題好嗎?請問我已經皈依了一位上師還可以再皈依別的上師嗎？這樣算不算犯戒呢？如果還沒有皈依瑪瓊祖古的話，可以去請教祖古事情嗎？這樣對於自己原本皈依的上師算不算犯下了沒信心的業呢ˇˇ"

回應 : 4 修士時間 : 2009/5/14 下午 08:01:24

佛弟子皈依的對象是佛法僧三寶。上師也有分為根本上師、皈依上師。我們為了學習更多的佛法，再皈依另一位正見的上師，這並不算是犯戒!! 反而是親近善知識的法緣。
否則華嚴經中善財童子不就不能參訪五十三位大菩薩了嗎?
還有，沒皈依瑪瓊祖古，我相信只要恭敬的心請教，祖古仍會慈悲開示的。只要能具備正知見精進修行，相信佛法不會排人於門外的。

回應 : 5 網頁管理員時間 : 2009/5/18 上午 11:34:23

修行後冤親債主會不會開始來障礙我們的修行?不能說不可能，但不能將此放在優先檢討的位置，一定要先考慮其它世俗的狀況；那也不能因為冤親債主「可能」障礙我們就不修行了，因為之後他們還是會找上我們，尤其是在臨終的時候，現在障礙可能只是生活或修行不順，但臨終的時候就可能讓我們墮入惡道，所以平日多參加超渡、除障、多修法迴向是很重要的。

至於世俗的問題還是要由世俗來解決，佛法只能輔助；如果肚子餓的時候要吃飯才能解決、不能只靠修法；那麼，工作上的問題還是需要由工作的層面來檢討。在佛法上可以當面請示上師有何障礙，上師會指示您如何處理，在網路上請示這類問題是不適合的。

至於第二個問題：在「上師開示」中的「祖古開示」中有師兄需要的答案，節錄如下：
《祖古對「皈依」、「灌頂」、「三昧耶戒」、「根本上師」的解釋：
1.「皈依」是成為佛教徒必要的條件，表示你正式成為佛弟子，在顯教只有三皈依---皈依佛、皈依法、皈依僧，在顯教皈依後，嚴格來說，你只能說你皈依了三寶，不能說你是那位師父的皈依弟子。但密法裏除了三皈依外，多了「皈依上師」，因為密法的修持重視師承，一切成就及證悟的根本均來自於上師的加持。但這並不是說在密法裏你只能皈依一位上師，而且「皈依上師」和「根本上師」也並不一定是相同的；所以也不是說你第一位的皈依上師就是你的根本上師。

2.「灌頂」則是進入金剛乘修行最重要的一個儀式，接受某位本尊的灌頂表示你可以修持此本尊的儀軌及持誦咒語；但接受灌頂的同時行者也得到密乘戒和三昧耶戒，必須嚴格遵守。灌頂並沒有所謂的「結緣灌頂」，要對上師及教法具足信心才可參加灌頂；抱著「結緣灌頂」、「領受加持」的心態來參加灌頂卻不遵守三昧耶戒是有害而無益的。

3.「密乘戒」如果你參加過灌頂，那你就是金剛乘弟子，至少要持守「密乘十四條根本戒」；不同的灌頂也有不同的戒律，比如大幻化網灌頂，另有五條根本戒，十條支分戒。但密乘行者也必須遵守小乘及大乘的戒律，並非修持金剛乘時持戒就可比較鬆散，在金剛乘學習時更須重視戒律。

4. 「三昧耶戒」也是密乘戒，「三昧耶戒」是密乘行者與上師或本尊的戒律(在接受灌頂時，上師與本尊是無二無別的)，最基本的是依「事師法五十頌」來恭敬上師；並遵守「密乘十四條根本戒」。戒律並不是限制，而是用來保護你的心續不受到其它污染，這樣在教法的修持上才會有進展。

5.「根本上師」則是讓自已瞭悟心性的上師，或者是傳授自已證悟心性等教法的上師；簡單的說，根本上師必須具備有三種恩德（1）講經說法（2）授予灌頂（3）傳授大圓滿等證悟心性的教法。

至於是否能到新的教派、中心或和其他上師學習，這原則上是可以的，但前題是您的發心及行為必須是清淨的，也就是說不能因為和原來的上師或教派、中心有爭執、衝突或違犯三昧耶戒等，就跑到另一個教派或中心，這樣問題是不會解決的，這會讓你一直換道場或一直換上師，最嚴重的是可能毀損三昧耶戒而不自知；要到新的教派或和新的上師學習，必須是自已跟原來的上師及教派沒有發生任何問題，純綷是為了學習或修法的需要而來，這樣才可以；當然如果原來的上師同意您到新的地方學習，那是最好的了。而且在新的地方，千萬不能去批評或詆譭原來教派的教法或上師，因為那是違反了三昧耶戒，會讓您修行無法成就。

至於來高雄白玉中心，各位弟子不要有壓力，無論是金錢方面或身心方面都不要有壓力，因緣具足時歡迎各位弟子來中心學習佛法，但若因緣不具足您不來也沒有關係，祖古不會生氣，護法也不會懲罰您（但仍要遵守三昧耶戒）。但找到一位可讓自已具足信心的具德上師，並長時間依止在此上師及此教派之下，修持會比較容易有成就。阿彌陀佛》

希望師兄一切順利！

回應 : 6 桑殿塔千時間 : 2009/11/19 下午 11:31:03

一直覺得整理這些網頁的網管師兄功德無量
常來這看但不常來留言因為知道作網頁的辛苦與心酸
只能說加油加油加油

回應 : 7 貝瑪桑顛時間 : 2010/4/10 下午 05:50:55

說不定是重業輕報啊

回應 : 8 不用問時間 : 2010/8/3 上午 10:20:34

[直說了！]
還是那個啦...........
//環台山淨煙供//
儘快作一作
消消台灣人的悶氣。
<那是被欺負的，對方肚量小>

會址：高雄市三民區博愛一路三七二號十二樓 (地圖) / 電話：(07)323-9886、(07)323-9883 / 傳真：(07)323-9576

網站設計維護 : 柏飛國際科技有限公司