清者自清。我們身為密乘弟子，只要盡力攝受身口意、嚴持戒律、依教奉行，就是最大之辯正。否則，在教義不明、修行不力的狀況之下，加入無益之辯論，可能只是依循著煩惱造業，對修行並無太大幫助。

對於誹謗正法者，如果我們瞭解因果的可怕，就會對之升起慈悲心而不是瞋恨心。如何讓他們有正確的認識，祖古說這要看個人的因緣，不是那麼容易的。

以下節錄慈誠羅珠堪布「顯宗與密宗之異同」中對雙修的解釋：

「有人會問密宗的雙修是什麼？顯宗裡沒有所謂的雙修，即使有，也是講福慧雙修，而非男女雙修。密宗的雙修是一種氣脈明點的修法，但對一般人來說，它不是一種修法，而是一種象徵。譬如佛像的男身是代表光明，是現象的一部分；女身則代表空性；雙運是顯空無二無別的意思。《心經》講“色即是空”，這裡的“色”，可視為所有男性的佛或菩薩；又講“空即是色”，此處的“空”，可視為所有女性的佛或菩薩。“色不異空，空不異色”，就是雙修。一般人應從這個角度去理解。

修密宗是否一定要雙修呢？大圓滿根本不需要、也從來不強調雙修。不瞭解的人以為所有藏密都是一樣的，其實不然。修氣脈明點在密法裡只佔有一小部分，但即便是這一小部分，也不是普通男女修的。所以，對凡夫來說，這根本就不是個修法。大圓滿不強調雙修，一個大圓滿的修行者，從初修加行到最後成就之間是不需要修氣脈明點的，並認為這其實沒什麼用，因為大圓滿有更好的方法可證悟空性。以後如有機會正式學密法，並讀到藏密的經論，就可以更清楚地知道這種見解才是正確的。

密宗由於有些神奇的修法，使得它的神秘色彩比較濃厚，誤解也因此而起。有些人是自己不願或不能持守清淨戒律，卻以某些藉口去做遭人垢病的事，最後卻使密宗蒙罪。凡夫的行為當然不可能十全十美，但不如法的行為是屬於凡夫，而不是密宗的。對一般人而言，雙修法不僅現在不用修，也不能修，就算修到較高層次以後，也不是一定需要的，因為有更好的方法可用。」

的確，不能將少數某些自稱密宗的修行者的特異行為，視為是密宗正統的教義。難道我們看到濟公吃狗肉度眾生，就會認為佛教鼓勵吃肉嗎?
所以清者自清，密宗是佛教的正宗之一，並非附佛外道所惡意中傷、誹謗的。

網路上有許多自稱是覺悟者或是赴佛外道或是某些宗教網路團體
成天在網路散撥錯誤的教理~還把密宗批評的一文不值~
更有許多無腦者還跟著信奉
有時在下真的會懷疑 難道她們成天再網路發表一些"道論"就是修行了嗎? 真的很奇怪耶 成天發表修行的道論教理就能成佛得道了嗎?
真正的修行者 我想是沒有多餘的時間整天在網上 發表東發表西吧
所謂"半桶水搖不停 滿的水不會搖"我想就是這道理吧,看到那些東西部要去理會它就好~不過說實在的有時看久了會煩又看他影響越來越多無腦者~實在會想跳出來辯論

管理員師兄說的真的非常好~幹嘛一定要雙修法?
又不只雙修法成佛,雙修法也不一定成的了吧~大圓滿法就很好用了
~若無法大圓滿法 本尊法就OK了

那些文章我都看不清楚ㄝ
因此我就放棄了。