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主題:寶瓶
發言 : 阿樂 時間 : 2009/05/25(20:04:07)
有一個新聞標題是出海捕魚 撈到龍王寶瓶
他們所撈到的龍王寶瓶裡面裝的是佛經、琥珀、元寶、古幣。
我覺得這種寶瓶不像是仁波切製作的,因為在印象中元寶跟古幣
是漢人的產物,所以仁波切裝藏時並沒有這兩樣東西。
不過我真正要問的是這樣的龍王寶瓶有利益到眾生嗎?
還有當出海人拾到仁波切扔出去的龍王寶瓶到底該如何處置?
在這裡我要表達一下心得
不要為了積功累德,而造成別人的困擾
就拿佛經來講好了,很多人印了一堆佛經使寺廟書滿為患,
讓廟方人員非常困擾,而且請回經書的人是這麼的少。
我個人覺得在這種情況之下是可以把那些經書燒掉的。
你們不要以為燒毀法寶是「一定」有罪過的,若有的話,那丹霞禪師不就死後下地獄受苦了。
我本來以為燒掉任何一切法寶是一定有罪過的,可是仔細想一想這種
觀念好像不太對,怎麼說呢,如果說若有人印製佛經上達一億本甚至
一兆本,他會怎麼處理,是拿去送人嗎,若對方說不要或者說我已經
有了那該怎麼辦?還是放在佛堂裡,但是空間大嗎?不會造成出入不方
便嗎,若放在倉庫又好像覺得不太尊敬法寶。如果全部塞給寺廟任由
廟方人員處理,那我會覺得有點推卸責任,很不付責任,明明是自己
搞出來的,還要別人幫他擦屁股。
我是凡夫俗子就可以想到印經書會為人帶來多少困擾,何況是大智大
慧的佛陀。不過說來奇怪,在漢傳佛教裡,有很多經書在內容上
強調印經有那些功德,至於有那部經書會告訴我們如何處理經書就
不得而知了。
回應 : 1 網頁管理員 時間 : 2009/5/26 下午 11:02:32

出海人拾到仁波切扔出去的龍王寶瓶到底該如何處置?---是不是再把寶瓶放入海中即可。

世俗上沒有任何一件事能保證絕對沒有過錯,只能看最初的發心;就像醫師發心救人,但被救的人後來犯了法、殺了人,那麼這位醫師是否有罪過?如果沒有,那麼我們希望眾生得到解脫而發心助印經書,當然沒有過錯,其他人對經書不敬,是其他人的過錯,不能歸咎於助印經書的人。

有些善行也可能會有些許的小過失,但我們不能為了避免這些小過失就不去行善,重要的是發心;布施窮人是為了幫助他去除痛苦,不是為了鼓勵其他人好吃懶做。如果只為了可能的過失而不去行善,那麼「行菩提心」便無法落實了。


回應 : 2 阿樂 時間 : 2009/5/27 下午 05:57:25

你的意思是說,我們佛教徒可以任由自己的心態去助印經書,
想印多少就印多少,不必管其他人對經書的煩惱
現代的人為了貪圖功德利益,就花大錢印大量的經書
然後全部放在寺廟作為結緣流通處,雖然是會有信徒去索取
可是卻是少數的
假如印經者將所印的經書放在廟裡的某個固定的地方
放了五年多,那些經書已經開始變舊、發黴、破爛了,甚至有被蟲咬
的痕跡,原本好好的經書在長期時間的放置下終於變成破舊不堪的書。
請問你一下,是印經者有錯還是其他人(不理睬也不去碰經書)有錯?

還有像這樣破舊不堪的經書該如何處理?


回應 : 3 修士 時間 : 2009/5/29 下午 05:57:32

印經的出發點絕對是正確的,但不同的時代應有適宜的改變做法。例如若想發心印經,可以改用贊助佛學院經書教材、講堂中心法本費用,不一定要印一大堆放在開放式的寺廟中又沒人看,因為管理上會有問題。當然不能因為管理經書上有問題,就認定印經是錯的。我想這種觀念是要靠大家宣導的。

破舊不堪的經書,可以集中到佛寺中,請師父協助處理。一般是先念送聖咒再恭敬火化,火化後的灰要置於山上清淨處。


回應 : 4 Jeanette 時間 : 2011/6/12 下午 06:21:56

In awe of that asnewr! Really cool!



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