 |
|
|
| |
回應 : 1 路人甲 時間 : 2009/12/8 下午 09:36:08
阿呀!!真是大感應ㄟ
師兄有沒去找醫生看看，說不定是巧合，別想太多啦!!!
還有阿~龍王煙供根據幾位師父的開示與建議是
1.選定龍王日
2.由出家人修比較好
3.要有吉祥緣起的供品
不是如市面上煙供香的廠商說的，初一、十五拜土地公燒燒或是想到就可以天天燒....以上與您分享
|
回應 : 2 阿樂 時間 : 2009/12/8 下午 09:36:24
我當天晚上有去看醫生，他說我得的是瀘過性泡疹，
仔細想一想，發病的當天沒有特別遇到什麼，接觸什麼的
就跟平常一樣，所以我想說可能跟龍王煙供有關。
|
回應 : 3 路人甲 時間 : 2009/12/8 下午 09:36:43
恩~說不定是病毒傳染~您別想太多啦
希望您早日康復!!
對了~燒龍王煙供您有茹素嗎??還有是否有使用龍王煙供的修法儀軌呢?
|
回應 : 4 阿斯蘭 時間 : 2009/12/8 下午 09:37:05
師兄:
這件事情我有幾個看法...
您發病或許未必跟龍王煙供有關...或許進一步確認會比較好...
不知到您龍王煙供是否有吃素,清淨沐浴,選定龍日?
如果上述都有的話,那您的儀軌,是否有經過口傳,上師指導?
以哪種發心來做煙供?
還是說您只是點點香,沒念儀軌?
煙供的器具是否乾淨?
最後...可能是香粉問題...這部分就不多說了...
|
回應 : 5 香粉的問題 時間 : 2009/12/8 下午 09:37:36
4F的師兄您所提到的香粉問題
是不是~法X~的藏香??
說有加入多種聖物，卻請拜【X天】的中心修法加持阿
|
回應 : 6 路人 時間 : 2009/12/8 下午 09:37:55
沒得到上師的傳授最好別自己做煙供，以免不如法反招其咎。 |
回應 : 7 阿樂 時間 : 2009/12/8 下午 09:38:12
做煙供的目的就是要利益眾生，如果連做煙供都要經上師傳授
那麼，全台灣的藏傳佛弟子有一半以上做煙供的一定沒經過傳授
再說，如果修行藏傳佛教的法門每一樣都要經過傳授，
那麼我就不知道是憑什麼原因使藏傳佛教在台灣順利傳法下去。
反觀漢傳佛教，不論你要持什麼咒、念什麼佛、誦什麼經
只要想做隨時都可以做，根本不必說要經過口傳，就是因為如此方便
所以漢傳佛教才會永久住世。
是什麼原因會使藏傳佛教在台灣順利發展弘法下去，真正答案我是
不知道，不過根據推理猜測我想一定是大多數的人被什麼灌頂、什麼
加持給深深吸引住，尤其是法王的加持，更讓他們興奮不已，有很多
中心道場每年都會有幾次舉辦灌頂，辦灌頂之前都會特別強調種種
的功德利益，雖然每個灌頂的功德利益不盡相同，但是描述的內容
完全捕捉了人民的胃口，尤其是「所求如願」更是漂亮的一擊
你要是具備他心通這個神通，那麼大多數的台灣人是以什麼心態來
信仰或接觸藏傳佛教，要是知道了，你就算是樂觀的人也會不禁悲
從中來
在漢傳佛教裡，有很多弟子在家會點香供佛，這也算是煙供的一種
但是從來沒聽說要得到上師的傳授。
再說如果不是很秘密的教法，那要不要口傳都無所謂。
像獅面空行母的法門為何一定要經過口傳而不能普傳，原因就在於
他的咒語具有殺傷力，擔心普傳之後會讓心術不正的人獲得此咒
任意濫用傷害了法界的眾生，故而不普傳。
|
回應 : 8 無言 時間 : 2009/12/8 下午 09:38:27
這是啥理論啊!!
無言
明明就是你沒有上師的傳授與教導，還說別人!!
全台煙供沒有傳承的就我的看法幾乎都是【網路學法】或是【在家眾的老師】、【煙供粉商人】~弄出來的
反正您高興就好，宗教與網路是自由的
煙供是隨便可以燒的，只要不要火災就好~哈哈~
|
回應 : 9 阿勒 時間 : 2009/12/8 下午 09:38:47
沒錯!!
只要有火燒起來就是"火供'
有煙燒起來就是"煙供"
所以只要有火災現場都是給佛菩薩的大供養
農夫收割後放火稍稻草就是大煙供
放火殺人功德無量!!
台灣農民功德無量!!
阿勒深深一鞠躬!!!
蜜斯佛陀!神功再世!
|
回應 : 10 阿樂 時間 : 2009/12/8 下午 09:39:00
阿勒你的發言很特別喔，
什麼叫做「所以只要有火災現場都是給佛菩薩的大供養」?
我看你就先拿你的房子開刀好了。
|
回應 : 11 網頁管理員 時間 : 2009/12/8 下午 09:39:30
「藏傳佛教」不等於「密法」，這點必須先釐清。藏傳佛教包含了顯法及密法。
為何修習密法一定要上師的灌頂或口傳？
法門如藥，一些簡單的病痛可以自行買藥吃，像普拿疼之類的藥物；但複雜的疾病就需要由醫師開立。密續法門具有強烈的力量可對治各種煩惱，但需要具有傳承的上師來教導。「藥無貴賤，對症者良。法無高下，應機者妙。」 上師的功德就是讓我們能夠對症應機，此其一也。
其二，密法之修持注重加持，尤其是寧瑪巴的修持特別重視上師及傳承的加持；所以幾乎所有的密法都需要上師的灌頂或口傳，因為唯有如此才有特別的加持力。
每個教法都有特別的修持方法，這些都是歷代的修行者所傳下來的，我們只能遵守，不能自行揣測想像，以免未蒙其利，反受其害。藥是救人的，但自行胡亂服用卻是非常危險的。
|
回應 : 12 阿樂 時間 : 2009/12/8 下午 09:39:47
網管師兄你說得很有道理，在下看完後有如大夢初醒，
不過我想知道一件事，龍王煙供是屬於密法的嗎?
密教為何要叫密教?
請網管師兄為眾生說法。
|
回應 : 13 路人1 時間 : 2009/12/8 下午 09:40:04
最近太多路人了，有需要編號一下....
1.龍王煙供是屬於密法，法本的後面有註明是由何取藏師或是大師所著作。
2.所為密宗或是密教~是對未具根器者不得宣說、需上師口耳相傳(口訣或是訣竅)...等故稱為密宗或密教。
|
回應 : 14 網頁管理員 時間 : 2009/12/8 下午 09:40:28
密教的「密」是相對於「顯」教來說的。顯教表詮義理，密宗重在加持；加持之有無深淺關鍵在於弟子對上師之信心及三昧耶戒。若弟子對上師具有全然的信心，那麼上師可依照弟子的習氣及宿世因緣來給予特殊的教法，密教中這些特殊的教法可能比顯教的教法更有力量，因為上師是根據各人的因緣根器來教導，而不是普傳；但是對某些弟子有幫助的教法或口訣可能不適合其它弟子。舉例來說，瑪爾巴大師讓密勒日巴尊者清除業障的方法不是修四加行，而是搬石頭及蓋房子，若有師兄照書上所述也去搬石頭及蓋房子，會開悟嗎？恐怕不行，因為根器不同。所以密教的教法只能「秘密地」由上師傳給堪為法器之弟子，不能隨便公開，以免其他行者修了不契合根機的教法。
密教的經典稱為「密續」，「續」也做「智慧」解，故密續即為「秘密傳授之智慧」。所以，不要把密教解釋成神秘的宗教，這是不恰當的。
我們佛弟子修持佛陀的教法必須具有《華嚴經》之「依止四想」：「善男子，汝應將自己作病人想，法作妙藥想，善知識作名醫想，精進修持作醫病想。」。我們為了醫治這一世短暫之疾病不適都知道要找專業的醫師，但為何對於無量劫之輪迴大病卻不願意找醫王(具德之上師)來治療，反而只想自行揣測或由網路上找資料來修持，這不是很弔詭嗎？
(末學只能參與討論，頂多幫忙各位師兄請示祖古，沒有說法的能力與資格，請師兄不要折損末學的福報，感激不盡！)
|
回應 : 15 阿喜 時間 : 2009/12/8 下午 09:40:48
所為密宗或是密教~是對未具根器者不得宣說
即然是這樣，那請問一下仁波切正傳密教法門時，所參加的信眾
都沒有一個未具根器者嗎?
在藏佛寺廟裡擁有眾多的僧眾，難道沒有一個未具根器者嗎?
紙是包不住火的、雞蛋再密也有縫這兩句話用來形容弘傳密教法門
是正好不過。
除了藏傳佛教擁有密教的法門，連漢傳佛教也有，論保密功夫漢傳
佛教更勝一籌，怎麼說呢?
我就講自己的經驗，你們就明白了
我剛開始接觸佛教是先接觸漢傳佛教的，那時因為沒有去深入了解研究
所以一直認為漢傳佛教是屬於顯教的而非密教，在因緣際會下，我在
書上得知大正新脩大藏經這本經，於是決定在網上尋找查閱，在查閱
當中目睹了密教部有分一、二、三、四這四部，因為以前沒看過，所
以感到新奇，於是點進去查閱，意外發現了楞嚴經以及記載大悲咒的
佛經，這才知道漢傳佛教有在修密教法門，還有我參加過的瑜伽燄口
法會所看到的儀軌也是在密教部裡記載。
所以說用顯教來稱呼漢傳佛教是不適宜的
反觀藏傳佛教，我只不過是表面接觸而已，就馬上讓我知道藏傳佛教
有所謂的密教法門。
這兩者佛教，都各有其佛學院、僧伽大學，在藏傳佛教裡，佛學院以及
僧伽大學所要修的科目是有顯密二教的，而漢傳佛教的佛學院、僧伽
大學所要修的科目都是以顯教為主，毫無密教的教法，
沒有密教的教法是不是失傳了，我看恐怕不是，不然怎麼會有這麼多
的法師會瑜伽燄口這漢傳的密教法門?
在佛學院裡或者在僧伽大學裡所教導的都是顯教法門(漢傳佛教)
那麼一些法師所會的漢傳密教法門，是從那裡學來的?
這是我要找的答案
|
回應 : 16 網頁管理員 時間 : 2009/12/8 下午 09:41:09
1.並不是所有的密法都有特殊限制，有許多的密法是適合大多數弟子修習的。哪些法可以普傳？哪些法需要限制？受法的弟子是否為法器？…，傳法的上師自有取捨，身為弟子的我們只要依教奉行即可。如果師兄擔心受法的信眾有動機不正確，那麼我們只能說，或許有極少數的人可以騙過上師，但終究騙不過因果業力，自會有相應的果報出現，不勞我們費心。
2.漢傳佛教也有密法，鮮少人知道這些密法不是因為保密得好，是因為比較少人修持的緣故。至於顯教法師所會的漢傳密教法門，是從那裡學來的？師兄應該直接請示主法的法師會比較明確。
|
回應 : 17 C 時間 : 2009/12/8 下午 09:41:22
說真的...找一本佛學概論、佛法概要一類的基礎入門書，
好好的從頭到尾讀一遍...先對漢傳佛教禪宗、淨宗、律宗的
核心理念、修持差異以及為何有差異、差異的意義又是甚麼
有所瞭解後，再去討論顯密差異會比較適當、也比較快理解。
如此一來，也會發現目前在網路上許多關於顯密、
普傳與否的問題根本不用一直去爭論，答案其實是很明白的!
|
回應 : 18 RYO 時間 : 2009/12/8 下午 09:41:37
請教依下網管師兄是不是好像有仁波切說過龍族在發威的時候會讓人類引起些皮膚方面的疾病啊?
好像金翅鳥法會有說過的樣子
|
回應 : 19 網頁管理員 時間 : 2009/12/8 下午 09:42:09
祖古於「大鵬金翅鳥灌頂法會」的開示：
「紅色大鵬金翅鳥是天法伏藏法，大鵬金翅鳥有四種，世間的大鵬金翅鳥住在外海樹上，可分為：
1.胎生大鵬金翅鳥：降伏龍
2.卵生的大鵬金翅鳥：吃胎生、卵生的龍
3.濕生的大鵬金翅鳥：吃胎生、卵生、濕生的龍
4.化生的大鵬金翅鳥：吃化生及前三種的龍
這些大鵬金翅鳥死後會被火燃燒掉，只剩下心臟，其心臟是摩尼寶，會掉進大海，龍族會爭摩尼寶，拿到此摩尼寶可避免大鵬金翅鳥的傷害，這是屬於世間的金眼大鵬金翅鳥，可以抵剋天魔，他曾化為居士，見過世尊，其密續中有提到大鵬金翅鳥是本尊幻化，這裏講的不是剛剛介紹的那些大鵬金翅鳥；是聲聞、獨覺、菩薩、佛為了降伏龍而化為大鵬金翅鳥，稱為幻化智慧尊，對末世有所幫助，不是世間的大鵬金翅鳥，此大鵬金翅鳥的由來是因為無數刼前，轉輪王有1003位兒子，發誓護持佛法，1000位兒子是賢劫千佛，1位兒子是金剛手菩薩，1位是四面梵天王，1位是大鵬金翅鳥（入地菩薩，因龍會危害賢劫千佛的教法，唯有大鵬金翅鳥可以降伏，故變成色界天的天神-大鵬金翅鳥）在如來頂極無量光佛及印度外道、苯教都有修此儀軌，西藏的由來是蓮師來到西藏，修建桑耶寺，想降伏龍魔（龍的心未降伏），蓮師於桑耶青埔閉關七天，國王赤松德贊想建寺院需木頭，但沒有木頭，龍族化為13位騎白馬的人來到國王面前，說願意給予許多木頭，請國王告訴蓮師不要再降伏龍族，而國王來到蓮師閉關的山洞，只看見一隻紅色大鵬金翅鳥，拿著許多蛇，國王告訴蓮師，龍族的請求，蓮師說：木頭是小事，需調伏龍族，否則對未來佛教危害極大，蓮師閉關未圓滿，說未來有許多疾病，故傳了許多法來調伏龍族。
明珠多傑十二歲生病，有痛風、血液病、寒濕病、皮膚病等，明珠多傑前世有修持大鵬金翅鳥的法，腳無法走路，打坐時，突然昏倒，看見大鵬金翅鳥到他面前，翅膀動了一下，好像從他身體抽走了一個腸子，他的病就痊癒了。藏曆火猴年七月，明珠多傑於虛空藏中看見一尊紅色大鵬金翅鳥，而取出此法，此法的功德利益於八大嘿嚕嘎中有記載，紅色大鵬金翅鳥的翅膀是三叉，咒語念幾次即有力量，力量是對治龍的病、厲鬼，在於密續中有說到需祕密傳授，不可廣傳，其力量強到會傷害地神、山神等。」
|
回應 : 20 網頁管理員 時間 : 2009/12/8 下午 09:42:29
祖古開示：龍王煙供的供品需要全素、不能掺雜任何葷食、清淨沐浴、避開某些日子(掛天馬旗也是一樣)、要用特殊的煙供粉、一般的煙供粉是不行的…，所以限制上比較多，必須經過上師的指導。
|
回應 : 21 斷法 時間 : 2009/12/9 下午 08:57:04
漢傳密教也稱唐密
在漢地開支散葉的宗派有川密,峨密,五臺山密
傳到日本的有東密(東寺密教)和台密(天台密教),
想瞭解更多是不錯,但恐怕得花很多時間去蒐集歷史資料,
我已經沒走這路子嘍~
把時間拿去做些功課會實在點~ |
回應 : 22 Morey 時間 : 2011/6/13 上午 01:46:48
What a joy to find such clear tinhking. Thanks for posting! |
回應 : 23 Tasmine 時間 : 2011/8/30 下午 05:21:07
Grade A stuff. I'm uqnuestionalby in your debt. |
|
|
 |
