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主題:點燈差別
發言 : 黃爸爸 時間 : 2010/01/11(02:40:01)
我在台北白玉中心看到它們的佛堂有供點光明燈.還可點108盞酥油燈請問我們中心未何沒有.另外想請問中心的綠度母點燈功用為何.
回應 : 1 網頁管理員 時間 : 2010/1/11 上午 09:28:49

點燈之由來出自《阿闍世王授決經》:
「一時,佛在羅閱祇國耆闍崛山中。時阿闍世王請佛,飯食已訖,佛還祇洹。王與祇婆議曰:「今日請佛,佛飯已竟,更復所宜?」祇婆言:「惟多然燈也。」於是王乃敕具百斛麻油膏,從宮門至祇洹精。時有貧窮老母,常有至心欲供養佛而無資財,見王作此功德乃更感,行乞得兩錢,以至麻油家買膏。膏主曰:「母人大貧窮,乞得兩錢,何不買食以自連繼,用此膏為?」母曰:「我聞佛生難值,百劫一遇。我幸逢佛世而無供養,今日見王作大功德,巍巍無量激起我意,雖實貧窮故欲然一燈,為後世根本者也。」於是膏主知其至意,與兩錢膏應得二合,特益三合凡得五合。母則往,當佛前然之。心計此膏不足半夕,乃自誓言:「若我後世得道如佛,膏當通夕光明不消。」作禮而去。 王所然燈或滅、或盡,雖有人侍琱ㄘP匝;老母所然一燈,光明特朗,殊勝諸燈通夕不滅,膏又不盡。至明朝旦,母復來前頭面作禮,叉手卻住。佛告目連:「天今已曉,可滅諸燈。」目連承教,以次滅諸燈,燈皆已滅,惟此母一燈三滅不滅,便舉袈裟以扇之,燈光益明;乃以威神引隨藍風以次吹燈,老母燈更盛猛,乃上照梵天,傍照三千世界悉見其光。佛告目連:「止!止!此當來佛之光明功德,非汝威神所毀滅。此母宿命供養百八十億佛已,從前佛受決,務以經法教授開化人民,未暇修檀,故今貧窮無有財寶。卻後三十劫,功德成滿當得作佛,號曰須彌燈光如來。」

大意是說:佛在世時,阿闍世王以百斛麻油膏燃燈供佛,當時有一貧女,見佛陀相好莊嚴,生起歡喜心也想供佛,但因貧窮無法廣行布施,便將行乞所得之兩錢買油膏,以虔之心點燈供佛,又唯恐燈油在夜半熄滅,她虔誠的向佛遙拜頂禮,並發願:「願生生世世能作佛事,求佛加被此燈光明不滅」。待天將明,佛令目犍連熄滅燈,眾燈皆熄,唯此貧女之小燈光明不滅,神通第一的目犍連疑而問佛,佛陀曰:「這是未來佛的光明功德,不是你的神力可以熄滅的;此女宿世曾經供養一百八十億佛,故信心不逆,將滅先世罪業,更能廣發菩提心教化眾生,功德圓滿時,當來作佛,號『須彌燈光如來』。」

點燈的十種功德:
在《佛為首迦長者說業報差別經》中亦提到點燈有十種功德:
一者:照世如燈
二者:隨所生處肉眼不壞
三者:得於天眼
四者:於善惡法得善智慧
五者:除滅大闇
六者:得智慧明
七者:見大福報
八者:流轉世間常不在黑闇之處
九者:命終生天
十者:速證涅槃

中心因場地的關係,只有在特殊的法會才會點多盞酥油燈;平常綠度母及藥師佛的壇城可供點燈。點燈的功用除了上述之功德外,主要就是消災除厄,增長福報,並培養菩提心,祈求一切眾生能證得諸佛之智慧光明。


回應 : 2 黃爸爸 時間 : 2010/1/11 下午 04:42:09

那請問我如果今年犯太歲,是應該點中心的綠度母燈即可.還是需要點台北白玉中心的光明燈比較合適。謝謝!


回應 : 3 網頁管理員 時間 : 2010/1/11 下午 09:07:08

佛教並無所謂的犯太歲,這是道教的說法。如果師兄還是覺得不放心,可以至寺院或佛學中心點燈。

中心綠度母及藥師佛壇城的點燈可以視為一般寺院所講的光明燈,師兄在高雄中心或新店中心點燈都可以。


回應 : 4 小眼 時間 : 2011/3/14 下午 09:53:17

這則要告公嗎?
白玉中心沒有酥油燈?可供燈。
好。



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