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主題:良心的故事
發言 : 小人 時間 : 2010/03/15(19:04:36)
A很會利用B的智彗,來得到一切,還慢慢欣賞。
B過得很苦,已嚴重影響生活。
回應 : 1 Candy 時間 : 2010/3/17 上午 09:58:26

所以囉
人到底要不要用'智慧'讓自己過好日子.値得深思
沒錢 大家都把你當流浪狗丟棄在一旁 什麼都可以買
但是呢 你用了'智慧'讓自己過好日子 自然好多人就巴著你 如首富郭太太例子 你說會有報應
這一輩子先過好再說 下輩子的事下輩子再來用'智慧'解決
有了錢什麼都好用
你們說呢


回應 : 2 網頁管理員 時間 : 2010/3/17 上午 10:18:29

網頁中「最新文章」埵酗@篇巴楚仁波切所著《饒益有情九觀察》,其中有一段提到:

「如果一件事對今生有利益,對下一世卻有傷害,該如何選擇呢?應該選擇放棄。因為,一旦做出違背因果的事情,今生也許會得到暫時的利益,然而,因果絲毫不爽,在來生因緣成熟之時,我們卻要感受成千上萬倍的果報,所以,要以下一世的利益為主。」

瑪瓊祖古也對我們開示過修行要旨:

「若欲真心而非口是心非的修行,應具備以下六點:

第一、 深信真實不虛之因果而取捨善惡。

第二、 生起強烈希求脫離輪迴苦海之心。

第三、 了知遍滿虛空一切有情為己父母,而修慈悲菩提心。

第四、 觀修內外情器一切實相,為智慧與佛身之自性。

第五、 金剛師兄弟為法與三昧耶相係之故,應常懷關愛。

第六、 對三世一切諸佛總集之具恩上師,以一切您皆知悉
之信心做祈請,而合二為一。」

所以凡事不能只考慮這一世之利益,必須先考慮因果業報。


回應 : 3 蓮師弟子 時間 : 2010/3/20 下午 01:13:22

【智慧】和【世間聰明】是不同定義的。

佛經中的智慧,主要是指對空性認識的知識,用此【智慧】修行,可以了生脫死。例如文殊菩薩稱為【大智文殊】。

至於師兄所講的是世間聰明,這種聰明往往是建立在貪欲上。雖然能讓我們在世間生活更好,但卻容易讓自心迷失在貪欲煩惱之中。

佛弟子在世間生存,可以擁有聰明,但不要去傷害眾生。一切傷害眾生的自利行為,都不可以做! 因為會折自身的福報。

例如: 殺生行業、印製色情書刊、非法吸金集資、企業經營者洗錢、地下錢莊、開神壇鼓吹迷信斂財等傷生、害命、破壞眾生法身慧命的事業都不能做!!! 否則因果不容。

佛弟子,應行八正道,以【正命】修行一生。


回應 : 4 小人 時間 : 2010/5/31 下午 12:03:49

謝謝各位的回覆。心中有了不同感思見解。<知識>
祈求 它們都聽到了。
也感受到這種不可思議的力量。

願 依 正知見 來行持。
<就不會加深其他痛苦>


回應 : 5 Maliyah 時間 : 2011/6/13 上午 07:21:35

Hey, you?re the goto exrpet. Thanks for hanging out here.



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