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主題:法本
發言 : RYO 時間 : 2010/03/31(17:49:45)
抱歉~~~
在下有個問題想請示版大或祖古 因為自己也有跟祖古或其他上師
請供過法本~其中也有一些是忿怒金剛尊的法本,感到疑惑的部份是
例如像馬頭明王或者大威德...普巴..之類忿怒法本裡面大部分都有有"金剛威猛羅剎身"或者金剛羅剎天眾...種種之類的法語,
藏傳的金剛尊都是羅剎身嗎?可是東密例如五大明王 八大明王他們的雕刻部分或者儀軌部分就沒聽說過羅剎身之類的法語(猜因該是沒有)
羅剎不是...."那個"嗎?
這點也常被許多附佛外道的行者拿來攻擊密宗的地方之一
回應 : 1 三寶弟子 時間 : 2010/3/31 下午 09:37:38

以下供師兄參考:

一、法本上的名詞往往是翻譯上為了顯示本尊的勇猛,所以並非代表諸尊明王就是羅剎。因為像馬頭明王、大威德、普巴金剛分別觀音、文殊、金剛薩埵的神變化現,其境界是大菩薩,遠超過羅剎境界。附佛外道「有心人士」,不解佛密,又不肯面對歷代祖師大德所譯的密宗經典,單憑自我邪見來批評密法,實是不智之舉。

二、夜叉、羅剎眾,並非全是惡類! 像北方多聞天王、寶藏神等,皆是夜叉類的善神,是皈依三寶的善天,這在顯、密二教的經典皆有載。所以佛弟子要以宏觀、平等的心來看待六道眾生。

三、最後提醒一點,魔王出現於世,大多是披上善良的外衣迷惑眾生,實際上宣傳的是一種邪見,顛覆因果善惡。所以當我們在判斷正邪時,不能只靠名相、外表來判斷,必須用佛教經典和正知見來判斷。亦不可僅用某本經典所載,就做出武斷的判定。因為諸佛菩薩廣行菩薩道的妙行,並非一般眾生能完全看出來的。


回應 : 2 小眼 時間 : 2011/3/31 上午 11:33:57

來者即安。
東西多給別人本來如此。知識多給別人本來如此。
自己不怕痛苦,遭到苦痛,很快就過去了。

<東西好就不怕別人來 請供。>


回應 : 3 Klondike 時間 : 2011/6/12 下午 07:25:36

That's 2 clever by half and 2x2 clever 4 me. Tankhs!



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