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瑪瓊泰耶仁波切簡傳

祖古瑪瓊泰耶是大伏藏師羅珠丘繞之轉世,生生世世主修白玉傳承,此世是第八世的轉世。大伏藏師羅珠丘繞乃勝王白玉寺分院之一的「獅子寺」(譯音為「生根寺」)之主要上師,終其一生修行不斷,盡捨一切世間法而修密行,展現種種成就的徵兆,圓滿無盡的功德。。

此世瑪瓊泰耶仁波切出生於高貴世家,族名嘿馬拉丈,拉仗意即「大上師居室」,因其家族中有很多的高增大德,故以此名之。其父名為白札,母名晉吉,於種種瑞兆中降生,自幼即展現具有菩提心的徵兆,經由 貝諾法王認定為無誤的轉世。於秋祝諾布智密仁波切前接受皈依而進入佛門,跟隨多位上師學習藏文的讀寫,均圓滿通達。

而後圓滿修習白玉天法之五加行,並於大律師堪欽噶巴前接受出家沙彌戒。依次在秋祝諾布智密仁波切跟前接受惹那林巴尊者的伏藏法以及噶瑪林巴尊者的文武本尊的灌頂及口傳。 而後,前往南印度白玉派法王 貝諾仁波切的第二大寺廟南卓林寺,於法王座前接受兩次由前行直至龍欽心髓的根本法要的灌頂及口傳,以及大幻化網文武百尊的灌頂,秋吉汪波的伏藏法,及伏藏大師嘉寸寧波的伏藏法:文武本尊、長壽佛、普巴金剛等的灌頂及口傳,如同甘霖傾入寶瓶般的完全承受。

   
此後祖古在南卓林貝諾法王的指導下圓滿三年三個月的閉關,於此期間上師、本尊、空行母三根本為主的文武本尊及普巴金剛、長壽佛、憤怒蓮師、無量光佛等本尊咒語均圓滿持誦,且修持護法一髻髮母;同時接受氣脈明點,以及大圓滿的禪定,並盡力修持。於南卓林寺,經過了八年的聽聞、學習及修行。

生根寺
生根寺

此外又於大圓滿無畏成就者董謝聽列諾布仁波切(依怙主敦珠法王之子)前接受了敦珠林巴傳承的灌頂、口傳;於大成就者紐修堪仁波切前接受龍欽寧體的大圓滿口訣,紐修堪仁波切並稱讚祖古:「瑪瓊你真的是與眾不同,你真是我的心子,得到了我的心法。」祖古並於多竹千法王前接受了龍欽寧體的灌頂及口傳。

祖古為了圓滿法王之悲願,遵照法王之指示來到台灣弘法,法王叮嚀祖古:「你代表我在台灣弘揚寧瑪巴白玉傳承,將殊勝之教法傳授予具信之弟子。」袓古可以聽、說、閱讀中文,減少因語言而產生的隔閡,讓弟子對教法的傳授及心性的體悟能有更深一層的認識,使金剛乘的傳授不再局限於灌頂、加持、消災、祈福等形式;形式固然不可少,但祖古時常告誡弟子修法是否成功要看內心是否真有轉變:是否具有無私的慈悲心、心境是否更安詳平和、對上師及教法是否更具信心、內心是否能夠培養出真正的安全感------無論處於任何外境甚至面臨死亡時,必須具有不可動搖的安全感,這才是修法的目的。祖古以平等心看待一切弟子,只要具有正確的知見及清淨的信心,祖古會次第地傳授天法大圓滿的教法,祖古說過:「我來台灣唯一的目的就是依照法王的指示,全心全力弘揚及傳授白玉天法傳承,此外便再無其它目的,我是一個修行人,這一生只是為了修行,其它什麼都不需要,內心只有對上師貝諾法王的信心,有了上師的加持,縱使面臨死亡亦無所懼。」祖古很謙虛地表示:「我個人雖然沒有什麼修行,但我擁有法王及傳承的加持,只要你對法王及傳承具有清淨的信心,你便可以從我這?得到傳承的加持;如果你對我具有真實的信心,那麼我就可以解決你所面對的問題。」

祖古瑪瓊是一位對上師具足清靜信心,對眾生具有無邊慈悲的轉世活佛。現在又接受了具恩上師 貝諾法王的殷殷囑咐常駐台灣弘法利生,誠乃台灣弟子的福報。願一切吉祥!

 
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